প্রকাশনার তারিখ : ৫ই অক্টোবর ২০২৩
INDOLOGY- একটি বিষয়। তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........
মুন্ডেশ্বরী মন্দির – ভারতের প্রথম মন্দিরের প্রতিদ্বন্দ্বিতার দাবি
বিহার রাজ্যে অবস্থিত মুন্ডেশ্বরী মন্দিরটিকে প্রায়শই ভারতের প্রাচীনতম মন্দির হিসেবে উল্লেখ করা হয়। মন্দিরটি ভগবান শিবের উপাসনার জন্য নিবেদিত। এটি মূলত গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময় খ্রিস্টীয় ৬ষ্ঠ শতকে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কয়েক শতাব্দী ধরে মন্দিরটি বেশ কিছু সংস্কার ও সংযোজন হয়েছে। বর্তমান কাঠামোটি খ্রিস্টীয় ১০ম বা একাদশ শতাব্দীর। যাইহোক, কিছু ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্বাস করেন যে স্থানটি আরও আগে উপাসনালয় ছিল। এটি আশেপাশের এলাকায় প্রাগৈতিহাসিক মানব বসতির প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত। এই দাবির সমর্থকরা প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের বিভিন্ন অংশের দিকে ইঙ্গিত করে। এর মধ্যে রয়েছে শিলালিপি এবং নিদর্শন, যা এই সময়ে মন্দিরের অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়।
এই দাবিগুলি সত্ত্বেও, মুণ্ডেশ্বরী মন্দিরের বয়সকে ঘিরে এখনও বিতর্ক রয়েছে। কারণ এর মূল নির্মাণের সঠিক বয়স নির্ণয় করা কঠিন। শতাব্দী ধরে বিভিন্ন সংস্কার এবং সংযোজন ঘটেছে। কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে মন্দিরের স্বতন্ত্র স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য, যেমন এর বর্গাকার গর্ভগৃহ এবং বৃত্তাকার মণ্ডপ, খ্রিস্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীর চেয়ে পূর্বের উত্স নির্দেশ করে। অন্যরা উত্তর ও পূর্ব ভারতের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটে মন্দিরের অবস্থানকে নির্দেশ করে এর প্রাচীন উৎপত্তির প্রমাণ হিসেবে। ASI সম্প্রতি এটিকে দেশের প্রাচীনতম হিন্দু মন্দির হিসেবে উল্লেখ করেছেন যা 108 খ্রিস্টাব্দে তৈরি করা হয়েছে বলে মনে করা হয়।
শেষ পর্যন্ত, যদিও মুন্ডেশ্বরী মন্দিরটি ভারতের প্রাচীনতম এবং ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, তবে এর মূল নির্মাণের সঠিক বয়স পণ্ডিত এবং ঐতিহাসিকদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়।
মুন্ডেশ্বরী মন্দির - একটি স্থাপত্য রহস্য
মুণ্ডেশ্বরী পাহাড়ে উঁচুতে দাঁড়িয়ে থাকা মুণ্ডেশ্বরী দেবী মন্দিরটি তার অনন্য স্থাপত্য ও ধর্মীয় তাৎপর্যের কারণে অনেকের কাছেই মুগ্ধতার বিষয়। মন্দিরটি 625 খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, এটি ভারতের প্রাচীনতম কার্যকরী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি। মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে পাথর দিয়ে নির্মিত এবং এর একটি অষ্টভুজাকৃতি রয়েছে, যা হিন্দু মন্দিরগুলির জন্য বেশ অস্বাভাবিক। নির্মাণের জন্য পাথরের ব্যবহারও লক্ষণীয়, কারণ ভারতে বেশিরভাগ মন্দির ইট এবং মর্টার ব্যবহার করে নির্মিত হয়।
মন্দিরের স্থাপত্যটি নাগারা শৈলী অনুসরণ করে, যা একটি বর্গাকার ভিত্তি, একটি বক্ররেখার উপরিকাঠামো এবং একটি শিখরা বা চূড়া দ্বারা চিহ্নিত। মন্দিরটির কোণে আটটি অনুমান রয়েছে, যা একটি অষ্টভুজ গঠন করে। অনুমানগুলির উপরিভাগের উপরিভাগটি আকৃতিতে শঙ্কুময় এবং এতে পদ্মের পাপড়ি, মকর (পৌরাণিক প্রাণী) এবং কলশ (পাত্র) এর মতো আলংকারিক মোটিফ রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহ বা গর্ভগৃহে ভগবান শিবের চারমুখী লিঙ্গ এবং দেবী মুন্ডেশ্বরীর মূর্তি সহ একটি কুলুঙ্গি রয়েছে। বৃত্তাকার ইয়োনি-পিঠা বা ভিত্তিটিও লক্ষণীয়, কারণ এর আটটি পাপড়ি রয়েছে, প্রতিটি আটটি দিক নির্দেশ করে।
একটি একক শিলা থেকে মন্দিরের নির্মাণ সম্ভবত এর সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক বৈশিষ্ট্য। শিলাটি এক ধরনের গ্রানাইট বলে ধারণা করা হয় যা কাছাকাছি পাহাড়ে পাওয়া যায়। ছেনি এবং হাতুড়ি ব্যবহার করে পাথরটি কেটে খোদাই করা হয়েছিল এবং পাথরের কাটা টুকরোগুলিকে একে অপরের উপরে স্তুপ করে মন্দিরটি তৈরি করা হয়েছিল। নির্মাণের এই পদ্ধতিটি শুষ্ক রাজমিস্ত্রি হিসাবে পরিচিত এবং প্রাচীন ভারতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। মন্দিরের বয়স, স্থাপত্য এবং নির্মাণ এটিকে পণ্ডিত এবং দর্শনার্থীদের জন্য একইভাবে অধ্যয়নের একটি আকর্ষণীয় বিষয় করে তোলে।
পবিত্র বিস্ময় - ভারতের প্রথম মন্দিরের ধর্মীয় তাৎপর্য
হিন্দুদের জন্য, মন্দিরটি শিব এবং পার্বতীর চিরন্তন মিলনের প্রতিনিধিত্ব করে, মহাবিশ্বের ঐশ্বরিক পুরুষ এবং নারী শক্তি। দেবী মুন্ডেশ্বরীকে শক্তি, শক্তি এবং সুরক্ষার দেবী দুর্গার প্রকাশ বলে মনে করা হয়। তিনি সর্বোত্তম দেবী হিসাবে পূজিত হন যিনি তার ভক্তদের মন্দ এবং নেতিবাচকতা থেকে রক্ষা করেন। অন্যদিকে, শিবকে ধ্বংস ও রূপান্তরের প্রভু হিসাবে উপাসনা করা হয়, যিনি বস্তুজগতের বাইরে চূড়ান্ত বাস্তবতার প্রতিনিধিত্ব করেন। বৌদ্ধদের জন্য, মন্দিরটি গৌতম বুদ্ধের সময় একটি প্রধান তীর্থস্থান ছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরের বৃত্তাকার যোনি-পিঠাটি বৌদ্ধ স্তূপের প্রতিনিধিত্ব করে বলেও বিশ্বাস করা হয়, যা বুদ্ধের আলোকিত মনের প্রতীক।
ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে মুণ্ডেশ্বরী মন্দিরে দেবতার পূজা করলে সমৃদ্ধি, সুস্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের আশীর্বাদ পাওয়া যায়। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরটি ইতিবাচক শক্তির একটি শক্তিশালী উত্স, যা মানুষের মানসিক এবং শারীরিক অসুস্থতা নিরাময় করতে সক্ষম।
মুণ্ডেশ্বরী মন্দির শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে নিরবচ্ছিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সাক্ষী। প্রতি বছর, বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রী দেবতার আশীর্বাদ পেতে বিশেষ করে রামনবমী এবং শিবরাত্রি উৎসবের শুভ অনুষ্ঠানে এই পবিত্র স্থানে যান। কাছাকাছি অনুষ্ঠিত নবরাত্র মেলাও একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা যা হাজার হাজার ভক্তদের আকর্ষণ করে। মন্দিরটি আজ ভারতের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় বৈচিত্র্যের প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে বিভিন্ন ধর্ম ও বিশ্বাস একত্রিত হয়।
সময়ের সাথে হিমায়িত একটি মন্দির – মুন্ডেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাসের এক ঝলক
মন্দিরটি গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময় নির্মিত বলে মনে করা হয়। এটি ৪র্থ এবং ৫ম শতাব্দীর মধ্যে হবে, যা এটিকে ভারতের প্রাচীনতম টিকে থাকা মন্দিরগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। বছরের পর বছর গবেষণা এবং খনন করা সত্ত্বেও, মন্দিরের উৎস অস্পষ্ট রয়ে গেছে। যদিও কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে মন্দিরটি গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময় নির্মিত হয়েছিল, অন্যরা যুক্তি দেন যে এটি মৌর্য যুগের।
মন্দিরের মূর্তিটি 2500 বছরেরও বেশি সময় ধরে পূজা করা হচ্ছে এবং এর প্রাঙ্গনে একটি 3000 বছরের পুরনো গাছের জীবাশ্ম রয়েছে। চীনা দর্শনার্থী হুয়েন সাং 636-38 খ্রিস্টাব্দের দিকে একটি পাহাড়ের চূড়ায় একটি মন্দিরের আলোর ঝলকানি সম্পর্কে লিখেছেন। পরে এটি মুন্ডেশ্বরী মন্দির হিসেবে চিহ্নিত হয়। ভাঙ্গা মুন্ডেশ্বরী শিলালিপির প্রথম অংশ 1891-92 CE সালে আবিষ্কৃত হয়। দ্বিতীয় অংশটি 1903 CE পাওয়া যায়।
সময়ের সাথে সাথে, মন্দিরটি বিভিন্ন পরিবর্তন ও সংস্কারের মধ্য দিয়ে গেছে, যা এই অঞ্চলের পরিবর্তনশীল ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনকে প্রতিফলিত করে। 2003 সিইতে, শ্রীলঙ্কার রাজা দত্তগামনির (101-77 BCE) একটি ব্রাহ্মী লিপির রাজকীয় সীল আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটি মন্দিরের ইতিহাস সম্পর্কে পূর্ববর্তী অনুসন্ধানগুলিকে পরিবর্তন করেছে। 2003 খ্রিস্টাব্দে শ্রীলঙ্কার রাজা দত্তগামানির ব্রাহ্মী লিপির রাজকীয় সীলমোহরের আবিষ্কার একটি উল্লেখযোগ্য ছিল। এটি মুন্ডেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাস সম্পর্কে পূর্ববর্তী অনুমানকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। এই আবিষ্কারের আগে, পণ্ডিতদের বিশ্বাস ছিল যে মন্দিরটি ৫ম বা ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, রাজকীয় সীলমোহরের আবিষ্কার পরামর্শ দেয় যে মন্দিরটি পূর্বের ধারণার চেয়ে অনেক পুরানো হতে পারে, এটি খ্রিস্টপূর্ব ২য় বা ১ম শতাব্দীর।
দত্তগামানি ছিলেন একজন বিশিষ্ট শ্রীলঙ্কার রাজা যিনি 101 থেকে 77 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে শাসন করেছিলেন। তিনি তার সামরিক বিজয় এবং বৌদ্ধ ধর্মের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য পরিচিত ছিলেন। সীলমোহরের আবিষ্কার থেকে বোঝা যায় যে মন্দিরটি তার রাজত্বকালে বা অন্তত যখন তিনি এই অঞ্চলের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন তখন নির্মিত হয়েছিল। দত্তগমনীর রাজকীয় সীলমোহরের আবিষ্কার একটি উল্লেখযোগ্য ছিল। এটি মুন্ডেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাস সম্পর্কে পূর্ববর্তী অনুমানকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। আবিষ্কারটি এর ইতিমধ্যে সমৃদ্ধ ইতিহাসে জটিলতার একটি নতুন স্তর যুক্ত করেছে। পরবর্তীকালে, মধ্যযুগীয় সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরটি আবার হিন্দু মন্দিরে রূপান্তরিত হয়েছিল। এটি এই অঞ্চলে হিন্দু ধর্মের পুনরুত্থানকে প্রতিফলিত করে।
মুন্ডেশ্বরী দেবী মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল যে এটি আশেপাশের এলাকায় শের শাহের অধীনে মুসলিম শাসনামলে ধ্বংস থেকে রক্ষা পায় বলে মনে হয়। নিকটবর্তী মুসলিম দুর্গ, চৈনপুর দুর্গ এবং সেই সময়ে নিকটবর্তী গ্রামগুলিতে মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও, মন্দিরটি অক্ষত ছিল।
প্রাকৃতিক কারণে মন্দিরের বর্তমান বেহাল দশা। মন্দিরটির দীর্ঘ এবং জটিল ইতিহাস সত্ত্বেও, মুন্ডেশ্বরী মন্দিরটি হিন্দু এবং বৌদ্ধদের জন্য একইভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান হিসাবে রয়ে গেছে।
কিংবদন্তির মন্দির - ভারতের প্রথম মন্দিরের পৌরাণিক উৎস সন্ধান করা
মুন্ডেশ্বরী মন্দির পৌরাণিক কাহিনী, গল্প এবং কিংবদন্তীতে পরিপূর্ণ যা এর রহস্যময় মোহন যোগ করে। মন্দির সম্পর্কে সবচেয়ে আকর্ষণীয় গল্পগুলির মধ্যে একটি হল এটি ভগবান রাম নিজেই তৈরি করেছিলেন। ধারণা করা হয়, প্রবাসের সময় তিনি ওই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান রাম দেবী মুন্ডেশ্বরীর একটি দর্শন পেয়েছিলেন, যিনি তাকে এই স্থানে তার সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। রাম তখন তাঁর ঐশ্বরিক ক্ষমতা ব্যবহার করে একটি একক শিলা থেকে মন্দির তৈরি করেছিলেন।
দেবী মুন্ডেশ্বরীর সাথে মন্দিরের সম্পর্কও বেশ কিছু পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তীর বিষয়। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, দেবী মুন্ডেশ্বরী দেবী দুর্গার অবতার। মহিষাসুর রাক্ষসকে পরাজিত করতে তিনি ওই স্থানে উদ্ভাসিত হন। অন্য একটি কিংবদন্তি থেকে জানা যায় যে মন্দিরটি মুন্ড নামে একটি অসুরের বিরুদ্ধে দেবীর বিজয়কে সম্মান করার জন্য নির্মিত হয়েছিল। মনে করা হয়, দেবী বধ করার পর অসুরের মাথা থেকে বের হয়েছিলেন। তাকে সম্মান জানাতে মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল।
অতীন্দ্রিয় নৈবেদ্য - একটি রক্তহীন অতিপ্রাকৃত বলিদান
মুন্ডেশ্বরী দেবী মন্দিরে একটি রহস্যময় ঘটনা ঘটে যা শুধুমাত্র অলৌকিক হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। মুন্ডেশ্বরী দেবী মন্দিরের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল ছাগল বলি হিসাবে দেওয়া হলেও, তাদের হত্যা করা হয় না। এটি একটি অত্যন্ত অস্বাভাবিক প্রথা, কারণ অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যে পশু বলি প্রায়ই বলি দেওয়া পশুর মৃত্যুকে জড়িত করে।
স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, ছাগল বলি দেবীকে তুষ্ট করার এবং তার আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য একটি নৈবেদ্য। আচারটি নির্দিষ্ট দিনে সঞ্চালিত হয়, এবং নির্বাচিত ছাগলকে স্নান করানো হয় এবং বলিদানের আগে ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয়। যখন একটি ছাগল মন্দিরের গর্ভগৃহের সামনে উপস্থাপন করা হয় এবং পুরোহিত মূর্তিটি স্পর্শ করেন, তখন ছাগলটি চাল দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। ছাগলটি হঠাৎ জ্ঞান হারায় এবং মারা যায় বলে মনে হয়। যাইহোক, কিছুক্ষণ পরে, পুরোহিত প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করেন, এবং ছাগলটি অলৌকিকভাবে জীবিত হয়, উঠে দাঁড়ায় এবং অক্ষত অবস্থায় চলে যায়। ভারতের প্রথম মন্দিরের এই অদ্ভুত ঘটনাটি একটি রহস্য রয়ে গেছে, কারণ এটি সমস্ত বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাকে অস্বীকার করে এবং যুক্তিসঙ্গত বোঝার সীমার বাইরে বলে মনে হয়।
[একটি ইংরেজি Article থেকে বঙ্গানুবাদ করা হয়েছে, ভাষা সরল রাখা হয়েছে আপনাদের পড়ার সুবিধার্থে]
(ছবি Google থেকে সংগৃহীত)
.jpeg)
.jpg)