এক বঙ্গসোনার বিলাপ

'VEDIC SOBON' : The Discovery of 'SriDoctor', Dr Rajatsubhra Mukhopadhyay,- A New Contribution to the INDOLOGICAL RESEARCH. ✨✨⭐⭐⭐⭐✨✨✨ https://amzn.to/3MPWZAH ✨✨✨

 

এক বঙ্গসোনার বিলাপ

আমার দুঃখের শেষ নাই 

আমি মাছ খাই আবার শ্যাম চাই 

তাই আমার দুঃখের শেষ নাই। 

আমি বৃন্দাবন কাশীতে গিয়ে 

ক্ষীর মাখন খুঁজি 

দীঘায় গিয়ে গলদা আর 

ক্র্যাবের ঠ্যাং নিয়ে যুঝি,

তাই আমার পাশে কেউ নাই 

আমার দুঃখের শেষ নাই ।

আমি ফুল, মাটি, গান,

 'নিরীহ' মানুষ ভালবাসি 

সারা বিশ্বটা ভালবাসি, 

এই দেশটাকে, এর জনগনকে ভালবাসি।

আবার যারা 'দেশের' কথা বলে 

তারা প্রায় সবাই নিরামিষাশী।

 আমি মাছ, মাংস, পিঁয়াজ, রসুন ভালবাসি। 

তাই বড়ো একা অথচ মহত্ত্বের অভিলাষী।

তাই আমার দুঃখের শেষ নাই 

আপন মনেই গান গাই।

আবার সেই 'নিরীহ' দেখতে 

যারা কেউ কেউ মাংসাশী বা নিরামিষাশী 

এই ভারতেই বসে ভারতের সর্বনাশী,

আমি ঐ লোকগুলোর দমন পীড়নের প্রত্যাশী।

তাই আমি একা।

 কোথাও আমার ঠাঁই নাই 

তাই আমার দুঃখের শেষ নাই ।

অনেক ঘুরে সারা দেশে

 ঠাকুর তোমরা তিনজন ছাড়া 

আর কাউকে পাই নাই। 

তাই তুমিই আমার ঠাঁই 

আমার দুঃখের শেষ নাই ।

একটা কথা,

প্রভু জগন্নাথের দুর্গাষ্টমীতে

 মাছের ভোগ হয়

একথা কেন সবাই চেপে যায়? 

আমার দুঃখের শেষ নাই।

বিবর্তন (Evolution)

'VEDIC SOBON' : The Discovery of 'SriDoctor', Dr Rajatsubhra Mukhopadhyay,- A New Contribution to the INDOLOGICAL RESEARCH. ✨✨⭐⭐⭐⭐✨✨✨ https://amzn.to/3MPWZAH ✨✨✨⭐⭐⭐⭐✨✨ I Need Your Help with Sharing THIS BLOG'S POST S. If You have any question, you can write freely. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻💐

✨✨✨⭐⭐✨✨✨

### Evolution

A barren desert, yet the trees' leaves 

All thorns now taken as their prize.

Water scarce, so hoard what you can,

March on the path of life.

Where waters brim with salt so high,

Evolution claims its throne.

Mangrove trees, the beauties there,

Their roots breathe life alone.

In pneumatophores, they find their way,

Not timid, they hold sway.

In Mimicry, survival's grace,

Who gave them such a mind?

Yet the 'Soul', you doubt its place?

The 'Soul' transcends all time.

Rajatshubhra

31.7.24

Pic taken from the Tumblr with regards

✨⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐✨✨✨

বিবর্তন 

ধু ধু মরুভূমি পাতাগুলো গাছ 

তার করে নিল সব কাঁটা 

জল কম তাই জল সঞ্চয় 

জীবনের পথে হাঁটা।

যেথা শুধু জল, খুব নুনে ভরা , 

সেথা বিবর্তনের সেরা, 

'সুন্দরী' তরু

'শ্বাসমূলে' নেয়  

প্রাণ(Oxygen ) তার বুকজোড়া। 

অক্সিজেন যে অমৃত সমান 

নিউম্যাটোফোরে ভরে

বাঁচার লড়ায়ে 

বাঁচে লড়ে লড়ে 

 'ম্যানগ্রোভ' বন জুড়ে।

'অনুকৃতিতে'(Mimicry )আত্মরক্ষার 

বুদ্ধিটা কে দিল!

'আত্মা'(Soul)র কথা তবু মানবে না?

 'আত্মা' জয় করে নেয় 'কাল'ও( Time) ।

রজতশুভ্র 

৩১.৭.২৪

How to Worship

Vedic Sobon is the Discovery of SriDoctor. Read this Blog. Know his view for the World and India. Learn Vedic Sobon from him. For details , Please follow me www.sridoctor.com NB: COLLECTION from WHATSAPP POST. I'M reposting this because I do also mean it. I follow it. Love it. You can also try. Very Practical and Perfect.

বাড়িতে অনেক ঠাকুর দেবতার মূর্তি বা পট থাকলে তাঁদের পূজো কিভাবে করতে হয়, সেই সম্বন্ধে মায়ের উত্তর------ "নিজ ইষ্টবীজে সব পুজো করবে। ইষ্টই তো সব হয়ে রয়েছেন।" বলে ইষ্টবীজের সঙ্গে এক একটি দেবতার নাম 'নমঃ' শব্দ যোগে বসিয়ে বসিয়ে দেখিয়ে দিতে লাগলেন। আবার বললেন: "কখনো যদি অন্য দেবদেবীর পুজো করবার ইচ্ছে হয় তো ঠাকুরের মূর্তিতে করলেই চলবে। কারণ, ইষ্ট ও তিনি এক এবং তিনিই সর্বদেবদেবীস্বরূপ হয়ে আছেন।" মথুরবাবু দেখলেন, ঠাকুর নিজের ঘরের উত্তর -- পূর্ব দিকের রোয়াকে পায়চারি করছেন। যখন সামনের দিকে তখন দেখছেন শিব, আর যখন পিছনে তখন দেখছেন কালী - এলোচুল। গোপালের মা আমাদের ঠাকুরকে গোপালরূপেই দেখতেন। হাওড়ার নবগোপাল ঘোষের স্ত্রী নীরদ মহারাজের মার রামকৃষ্ণপুরের বাড়িতে ইষ্টদর্শন হলো -রামচন্দ্র! সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করে পায়ের ধূলো নিলেন, মাথা তুলে দেখেন ঠাকুর! ঠাকুরকে বাদ দিয়ে আর কোন দেবদেবীর চিন্তা করতে পারেন না। তাঁদের চিন্তা করতে গেলেই ঠাকুরের কথা মনে পড়ে। ঠাকুর যে সর্বদেবদেবীস্বরূপ। ঠাকুর ও সিদ্ধেশ্বরীর চরণামৃত দুটি পৃথক পাত্রে নিয়ে মাকে একদিন দিতে গেলে শ্রীশ্রীমা বলেছিলেন: "ও একই, মিশিয়ে দাও, এখুনি মেশাও।" দুই-ই এক করে মেশানোর পর তিনি শান্ত হয়েছিলেন। জয় মা! জয় সর্বদেবদেবীস্বরূপ ভগবান শ্রীরামকৃষ্ণ! 🙏প্রণাম ঠাকুর🙏প্রণাম মা🙏

অমৃতকথা | বীরেশ্বরানন্দ | দশম সংঘাধ্যক্ষ রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশন

এই অমূল্য উপদেশগুলি  পরমপূজ্যপাদ দশম সঙ্ঘগুরু স্বামী বীরেশ্বরানন্দজীর শ্রীমুখ নিঃসৃত:-

¤ জপ    মানে   কি ?  
ঈশ্বরের  কোন বিশেষ   মূর্তি   যিনি   আমার   ইষ্ট  দেবতা  তাঁর   নাম  বা  মন্ত্র   পুনঃ  পুনঃ   আবৃত্তি   করার   নাম  জপ ।   

¤  মন্ত্র   মানে  কি ?   
যা  আমাদের   মনকে  বাইরের   জগৎ থেকে   টেনে   এনে  ভগবৎ  পাদপদ্মে   ধরে  রাখে।  আর   বীজ  মন্ত্র   হচ্ছে   ---  যে - মন্ত্র জপের   দ্বারা   অন্তরের  আধ্যাত্মিক শক্তির  স্ফূরণ  হবে , যে  শক্তির  জোরে  মানুষকে  আস্তে   আস্তে  ভগবদ্দর্শনের  দিকে  নিয়ে যাবে।

¤ সেইজন্যই   জপ  করাটাই    হচ্ছে   মুখ্য   জিনিস ।  জপের    ভিতর  যে  বীজমন্ত্র  তার  মধ্যে  তোমার    সমস্ত  আধ্যাত্মিক  শক্তি   আছে।  জপ   না  করলে   সেই  শক্তির   স্ফূরণ   হবে  না। সেইজন্য   শুধু  ১০৮ -  বার   জপ   করলে   কি করে  এগুনো   যাবে ?   বেশি   জপ   করতে   হবে।   কিন্তু   অনেকেরই   হয়তো   সংসারের   নানা  কাজের    জন্য   বেশি   সময়  থাকে   না ।

¤ তাদের  জন্য  বলা  হয়েছে,  সবসময়  তোমরা  মনে  মনে  জপ   কর।  তোমাদের  কাজকর্মের  ভিতরে  মনে   মনে   জপ   কর। আমাদের   সংসারের   কাজকর্মের   সঙ্গে  সঙ্গে  ভগবানের  নাম  নিতে  হবে। মনে  মনে  স্মরণ করতে  হবে ।  এটা  যদি করতে   পার,  তবে  কম  সময়ের   জন্য   জপ  করলেও   পূরণ   হয়ে  যাবে।  দীক্ষা   নিয়ে   ১০৮  বার   জপ  করব,  তার   জন্য   দীক্ষা   নয়।  তোমাদের   জপ  করতে  হবে   সবসময় ।  

¤ এছাড়া  আর  একটা  জিনিস  হচ্ছে  আমরা  যতই   ধর্মজীবন  যাপন   করি ,  আমাদের   সংসারের   প্রতি  টান   থাকে।  তাহলে   বেশি   এগুনো   যাবে   না।  আমাদের    বৈরাগ্য   অবলম্বন   করতে   হবে।  বৈরাগ্য    অবলম্বন   করতে   গেলেই   প্রথমে    বিচার   করতে   হবে। বিচার   করে  আমরা    দেখব  সংসারের   কোন   কিছুই   স্থায়ী   নয়,  সবই  নশ্বর ।  অতএব  যিনি    সর্বদা   আছেন   সেই  ভগবানকে   আমাদের   পেতে   হবে।  যখন  মনে  এই ভাবটি  ওঠে , তখনই   আমাদের   ধর্ম জীবনের   পক্ষে   সুবিধা ।

¤ সংসারে  তিনটি   জিনিস   দুর্লভ  সেই  তিনটি   জিনিস   হচ্ছে  -------   মনুষ্যজন্ম , ভগবান  লাভ করার  ইচ্ছা,  আর  মহাপুরুষের সঙ্গ।  আমাদের  সকলের   মনুষ্যজন্ম   তো   হয়েছেই , আশা   করি,  আমাদের   সকলেরই   ভগবান    লাভ   করার   ইচ্ছাও  আছে।

¤  যাঁরা  মহাপুরুষের  সংস্পর্শে  আসতে  পারেননি,    তাঁরা  কথামৃত  পড়লে  ঠিক  সেই   মহাপুরুষসঙ্গ , সাধুসঙ্গ    পাবেন  ।   যদি    ধীর   ভাবে   কেউ   কথামৃত  পড়ে  কোন   একটা  দিনের   ঘটনাকে  ধ্যান   করে ,  তবে   সে   ঠিক  দক্ষিণেশ্বরে   চলে    যাবে   ঠাকুরের  ঘরে  ,   আর ধ্যানে   বসে  সে   ঠাকুরের  কথাই   শুনবে। ঠিক  এইভাবে   চিন্তা   করতে  হবে। এই  ভাবে  যদি  হয় তবেই       সাধুসঙ্গ  হয়ে   গেল।

¤  রাজা   মহারাজ   বলতেন  "তোমাদের  এক   কথায়   ব্রহ্মজ্ঞান   দিচ্ছি   আমি।   রোজ  কথামৃত    পড়লে   সংসারের   যা   ঝামেলা,  সংসারের    দিকে    আসক্তি,  এসব   আস্তে  আস্তে   কমে   যাবে।  আর  ভগবানলাভের   জন্য   মনে   খুব    তীব্র   ইচ্ছা   হবে ।"

. সংগৃহীত

Ego or Ahamkar and Swami BireswaraNandaJi's very useful Advice.

 প্রশ্ন : মহারাজ, আমাদের জীবনে আমরা নানারকম কাজ করি ৷ তাহলে আমাদের অহংকার হ্রাস বা বৃদ্ধির পরীক্ষাটা কি ? কিভাবে জানব ?

বীরেশ্বরানন্দ মহারাজ : আত্মসমীক্ষা দ্বারা ৷ কেউ যদি তোমার সমালোচনা করে তুমি সঙ্গে সঙ্গে রেগে যাও, কেউ প্রশংসা করলে উল্লসিত হও ৷ এগুলো দেখাচ্ছে যে, তোমার অহংকার আছে ৷ তুমি মনের সাম্যভাব বজায় রেখে কিছু করতে সক্ষম নও ৷ কেউ এসে যদি তোমার কাজের অনধিকার চর্চা করে, তোমার মেজাজ বিগড়ে যায় ৷ 

দেখ, বিজ্ঞান মহারাজ একবার বলেছিলেন : "কেউ যদি তোমার পা মাড়িয়ে দেয়, তাহলে সরে দাঁড়াও এবং তাঁর জন্য জায়গা করে দাও ৷" তাকে ঠেলে দিয়ে জিজ্ঞাসা করার দরকার নেই, "কেন তুমি আমার পা মাড়ালে ? বরং নিজেকে সরিয়ে নাও ; সরে যাও এবং তাঁর জন্য জায়গা করে দাও ।"

অনুরূপভাবে, কাজের ক্ষেত্রেও একইরকম ৷ কেউ তোমার কাজে নাক গলালো এবং ওই কাজের জন্য বাহাদুরি নিতে চাইল, তুমি সেই কাজ এবং তার কৃতিত্ব তার জন্য ছেড়ে দাও ৷ তাকে এটা করতে দাও, কারণ, যেভাবেই হোক ঠাকুরের কাজ নিষ্পন্ন হতে হবে ৷ সেটা তুমি করলে, কি সে করল এবং সে বাহাদুরি নিল — ওটা কোন ব্যাপার নয় ৷ এইভাবে, আত্মসমীক্ষার দ্বারা তুমি তোমার দোষ-ত্রুটি খুঁজে পাবে ৷

রাজা মহারাজ আমাদের উপদেশ দিয়েছিলেন — প্রতিদিন রাতে ঘুমানোর আগে আমাদের সারাদিনের কাজগুলোকে পুনর্বিচার করতে ৷ আমাদের বিশ্লেষণ করতে হবে কতটা সময় নিজের আরামের জন্য এবং কতটা সময় সেবাকাজে ব্যয়িত হলো ৷ যদি সেখানে কোন ভুল-ভ্রান্তি থাকে, আমরা অবশ্যই সেগুলো সংশোধন করব এবং পরের দিনের জন্য নতুন প্রতিজ্ঞা করব ৷ (সংগৃহীত).