প্রকাশনার তারিখ : ২৮শে নভেম্বর ২০২৩
INDOLOGY- একটি বিষয়। তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........
শুধু উত্তরবলয় নয়, সারা ভারতবর্ষের বৈদিক সংস্কৃতির প্রধান ধারক ও বাহক হল ছট পূজা। এই পূজা সবারই করা উচিত, নিজের স্বাস্থ্য, সাফল্য, দীর্ঘায়ু ও সংসারের দীর্ঘায়ুর জন্য।
ছট পূজার প্রাচীন উদযাপন ভগবান সূর্য (সূর্য দেবতা) কে উৎসর্গ করা হয়। এটি পৃথিবীতে আশীর্বাদ বর্ষণ এবং জীবন ও শক্তি বজায় রাখার জন্য সূর্যকে ধন্যবাদ জানাতে উদযাপিত হয়।
ছট পূজার আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্য খুবই কঠিন কারণ ব্রত বা ভক্তরা খাবারের এক কামড় বা এক ফোঁটা জল ছাড়াই 36 ঘন্টা উপবাস করে। এখানে আচার ও ঐতিহ্য নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হল।
আচার ও ঐতিহ্য
প্রথম দিন: নাহা খা (স্নান এবং খাওয়া) - ডালা ছটের প্রথম দিনটিকে নাহা খায় বলা হয়। এই দিনে, ব্রত্তি বিশেষ করে গঙ্গা নদীতে স্নান করে এবং বাড়িতে প্রসাদ তৈরি করতে নদীর পবিত্র জল নিয়ে আসে।
দ্বিতীয় দিন: খরনা- ভক্তরা একটি দীর্ঘ দিনের উপবাস (জল ছাড়া) পালন করেন। তারা সারাদিন উপবাস করে এবং সন্ধ্যায় ছঠি মাইয়া পূজা ও পূর্ব প্রসাদ দিয়ে তা শেষ করে। রসিয়াও- খির (দুধে রান্না করা ভাত), পুরি (গভীরভাবে ফাটানো পাফ) বা চাপাতি এবং কলা দিয়ে তৈরি যা প্রসাদ বলা হয় এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্য এবং প্রতিবেশীদের মধ্যে এই প্রসাদ বিতরণ করা হয়।
তৃতীয় দিন: সন্ধ্যা অর্ঘ্য (সন্ধ্যার অর্ঘ্য): তৃতীয় দিনে ব্রতীরা জল এবং খাবার না নিয়ে উপবাস পালন করে। পুজোর প্রসাদ তৈরিতে পুরো দিনটাই কেটে যায়। সমস্ত নৈবেদ্য (অর্ঘ্য) ডাউরি (বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি একটি ঝুড়ি), সুপালি (সূক্ষ্ম বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি) বা ধাতব ঝুড়িতে রাখা হয়। নৈবেদ্য থেকুয়া, পুরি, নারকেল, কলা, আপেল, কমলা এবং অন্যান্য মৌসুমী ফলের সমন্বয়ে গঠিত।
সন্ধ্যার অনুষ্ঠান করার জন্য, লোকেরা নদী বা পুকুর বা অন্যান্য স্বচ্ছ জলাশয়ের তীরে যায়। সমস্ত ব্রত, পরিবারের সদস্য, বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীরা সেখানে একত্রিত হন এবং সূর্যদেবকে সন্ধ্যা অর্ঘ্য নিবেদন করেন।
কোসি (কোসিয়া): কোসি ভর্না বা কোসিয়া হল ছট পূজার সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সুন্দর অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি। সন্ধ্যা অর্ঘ্য বা সাঁঝিয়া ঘাটের পরে, আঙ্গনা বা বাড়ির উঠানে, কোসি পালিত হয়। কোসি হল সাধারণত মাটির পাত্র বা প্রদীপ যা একটি হলুদ কাপড় দিয়ে বেঁধে পাঁচটি আখের লাঠি বা চব্বিশটি আখের লাঠির ছায়ায় রাখা হয়। ভোড়োয়া, বিহানি বা সকালের অর্ঘ্যের আগে ভোরবেলা ঘাটে কোসির একই আচার পালন করা হয়।
চতুর্থ দিন: বিহানিয়া বা ভোরওয়া ঘাট (সকাল অর্ঘ্য): এই শুভ ও পবিত্র উৎসবের এটিই শেষ বা শেষ দিন। ভক্তরা তাদের পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে নদীর তীরে জড়ো হয় উদীয়মান সূর্যকে ভোরওয়া অর্ঘ্য (সকালের নৈবেদ্য) দিতে। অর্ঘ্যের পর ভক্তরা ঘাটে হাঁটু গেড়ে ছঠি মাইয়া পূজা করে, ঠেকুয়া বিতরণ করে তারপর বাড়ি ফিরে আসে।
ঘাট থেকে ফেরার পর ভক্ত বা ব্রতীরা গুরুজনদের আশীর্বাদ নেন এবং জলের সাথে আদা খেয়ে উপবাস ভঙ্গ করেন।
এরপর নানা রকমের সুস্বাদু খাবার তৈরি করা হয় পরিবেশনের জন্য।
ছট পুজোর সময়, ব্রতী এবং পরিবারের সদস্যদের দ্বারা যে কোনও আমিষ জাতীয় খাবার খাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। খাবারটি কঠোরভাবে নিরামিষ এবং লবণ, রসুন এবং পেঁয়াজ ছাড়াই সম্পূর্ণ সতর্কতার সাথে রান্না করা হয়।
যে কোনও পরিবারে একবার, মহিলা লোক ছট পূজা করা শুরু করে, পরম্পরা প্রজন্মের দ্বারা প্রতি বছর এই ঐতিহ্য অব্যাহত থাকে। কোনো কারণে উপবাস বা প্রথা পালন করতে না পারলে অন্য কোনো ব্রত দ্বারা অর্ঘ্য দিতে হবে। যে ব্রত অর্ঘ্য দিতে পারে না তাকে উপবাস বলা হয়। ছট পূজার সময় একটি ব্রতিকে সাহায্য করাকে বলা হয় সবচেয়ে শুভ কাজ বা জীবনের শ্রেষ্ঠ কাজ কারণ ছঠি মাইয়া সকলের উপর তার আশীর্বাদ বর্ষণ করেন।
ছট পূজার সময় "দন্ডবত প্রণাম" বা "দন্ড খিঁচনা" এর একটি ঐতিহ্যও রয়েছে। যে সকল নারী-পুরুষ উভয়েই কোন কিছুতে সফল হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছেন বা চান তারা সাধারণ কাপড়ে মাটিতে শুয়ে ও নমস্কার করে ছট ঘাটে যাওয়ার শপথ নিন। ছট দাওরা ঘাটে আসার পরের মুহুর্তে তারা "দন্ডবত প্রণাম" শুরু করে। লোকালয়ে বা মাঠে সহজে পাওয়া "কাণ্ড" এক ধরনের লাঠির সাহায্যে, ভক্ত পেটের সাহায্যে মাটিতে শুয়ে এবং "প্রণাম মুদ্রায়" উভয় হাত প্রসারিত করে একটি বৃত্তাকার রেখা আঁকেন। “ডান্ড” পরে ঘাটে এসে ভক্ত পবিত্র নদীতে স্নান করে এবং ছঠি মাইয়া পূজা করে।
(ছবি Google থেকে সংগৃহিত)
.jpeg)
.jpeg)
.jpg)