How to Worship

Vedic Sobon is the Discovery of SriDoctor. Read this Blog. Know his view for the World and India. Learn Vedic Sobon from him. For details , Please follow me www.sridoctor.com NB: COLLECTION from WHATSAPP POST. I'M reposting this because I do also mean it. I follow it. Love it. You can also try. Very Practical and Perfect.

বাড়িতে অনেক ঠাকুর দেবতার মূর্তি বা পট থাকলে তাঁদের পূজো কিভাবে করতে হয়, সেই সম্বন্ধে মায়ের উত্তর------ "নিজ ইষ্টবীজে সব পুজো করবে। ইষ্টই তো সব হয়ে রয়েছেন।" বলে ইষ্টবীজের সঙ্গে এক একটি দেবতার নাম 'নমঃ' শব্দ যোগে বসিয়ে বসিয়ে দেখিয়ে দিতে লাগলেন। আবার বললেন: "কখনো যদি অন্য দেবদেবীর পুজো করবার ইচ্ছে হয় তো ঠাকুরের মূর্তিতে করলেই চলবে। কারণ, ইষ্ট ও তিনি এক এবং তিনিই সর্বদেবদেবীস্বরূপ হয়ে আছেন।" মথুরবাবু দেখলেন, ঠাকুর নিজের ঘরের উত্তর -- পূর্ব দিকের রোয়াকে পায়চারি করছেন। যখন সামনের দিকে তখন দেখছেন শিব, আর যখন পিছনে তখন দেখছেন কালী - এলোচুল। গোপালের মা আমাদের ঠাকুরকে গোপালরূপেই দেখতেন। হাওড়ার নবগোপাল ঘোষের স্ত্রী নীরদ মহারাজের মার রামকৃষ্ণপুরের বাড়িতে ইষ্টদর্শন হলো -রামচন্দ্র! সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করে পায়ের ধূলো নিলেন, মাথা তুলে দেখেন ঠাকুর! ঠাকুরকে বাদ দিয়ে আর কোন দেবদেবীর চিন্তা করতে পারেন না। তাঁদের চিন্তা করতে গেলেই ঠাকুরের কথা মনে পড়ে। ঠাকুর যে সর্বদেবদেবীস্বরূপ। ঠাকুর ও সিদ্ধেশ্বরীর চরণামৃত দুটি পৃথক পাত্রে নিয়ে মাকে একদিন দিতে গেলে শ্রীশ্রীমা বলেছিলেন: "ও একই, মিশিয়ে দাও, এখুনি মেশাও।" দুই-ই এক করে মেশানোর পর তিনি শান্ত হয়েছিলেন। জয় মা! জয় সর্বদেবদেবীস্বরূপ ভগবান শ্রীরামকৃষ্ণ! 🙏প্রণাম ঠাকুর🙏প্রণাম মা🙏

রাম সেতু - এক বিস্ময়কর সৃষ্টি

প্রকাশনার তারিখ : ১৭ই জানুয়ারী ২০২৪

INDOLOGY- একটি বিষয়।  তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........

রাম সেতু, অ্যাডামস ব্রিজ নামেও পরিচিত, চুনাপাথরের একটি 50-কিলোমিটার দীর্ঘ চেইন যা ভারতের দক্ষিণ এবং শ্রীলঙ্কার উত্তর উপকূলকে সংযুক্ত করে।  হিন্দু পুরাণ অনুসারে, কিংবদন্তি বলে যে ভগবান রাম শ্রীলঙ্কায় পৌঁছাতে এবং রাবণ রাজা রাবণের হাত থেকে তাঁর স্ত্রী সীতাকে উদ্ধার করার জন্য তাঁর বানর বাহিনীর সহায়তায় এই সেতুটি তৈরি করেছিলেন।  সেতুটি প্রায় 7000 বছর আগে ত্রেতাযুগে নির্মিত হয়েছিল বলে জানা যায়, যখন বালির বারটি প্রায় 4000 বছর পুরানো।  এই প্রাচীন সেতুটি বহু বছর ধরে মানুষের আগ্রহ জাগিয়েছে এবং বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।  কিছু বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে সেতুটি প্রাকৃতিকভাবে তৈরি হয়েছে, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে এটি মানুষের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। 

রাম সেতুর কিংবদন্তি বহু শতাব্দীতে ফিরে যায় এবং দেখানো হয়েছে যে ভগবান রাম, তাঁর ভাই লক্ষ্মণ এবং বানর দেবতা হনুমান সীতাকে লঙ্কার রাক্ষস রাজা রাবণের হাত থেকে বাঁচাতে বেরিয়েছিলেন।  রাম এবং তার বাহিনী ভারতের দক্ষিণ উপকূলে পৌঁছেছিল কিন্তু সমুদ্র পেরিয়ে লঙ্কায় যেতে পারেনি।  ভগবান রাম সমুদ্র দেবতা সমুদ্রের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তাদের জন্য সমুদ্র অতিক্রম করার জন্য একটি পথ পরিষ্কার করুন এবং সমুদ্র দেবতা রামের কাছে এসে বানরদের সাহায্যে সমুদ্রের উপর একটি সেতু তৈরি করতে বললেন।

 হনুমানের নেতৃত্বে ভগবান রাম এবং তার বানরের বাহিনী, বিশাল পাথর এবং পাথর দিয়ে তৈরি সেতুটি তৈরি করতে শুরু করে।  কয়েকদিন ধরে, তারা পরিশ্রম করে, বিশাল পাথর এবং পাথর পরিবহন করে এবং একটি সেতু তৈরি করতে সমুদ্রে জমা করে।  কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান রামের নাম ভাসমান পাথরের উপর লেখা ছিল, যা পিউমিস পাথরগুলিকে ডুবে যায় না।  প্রায় 50 কিলোমিটার দীর্ঘ এই সেতুটি ভারতের দক্ষিণ উপকূলকে শ্রীলঙ্কার উত্তর উপকূলের সাথে সংযুক্ত করেছে।

 সেনাবাহিনী ব্রিজটি অতিক্রম করে শ্রীলঙ্কায় পৌঁছেছে।  তারা রাবণ ও তার সৈন্যবাহিনীকে ভয়ানক যুদ্ধে লিপ্ত করে, অবশেষে তাদের পরাজিত করে এবং সীতাকে উদ্ধার করে।  ভগবান রাম, সীতা, লক্ষ্মণ, হনুমান এবং তাঁর বাহিনী তারপর আবার সেতু পার হয়ে ভারতে ফিরে আসেন।  বহু বছর ধরে, রাম সেতুর কিংবদন্তি দ্বারা মানুষের আগ্রহ এবং কল্পনা জাগিয়েছে।  কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সেতুটি প্রাকৃতিকভাবে তৈরি হয়েছে, আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি মানুষের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

সেতুটি রাজনৈতিক বিতর্কের জন্ম দিয়েছে, কেউ কেউ এটিকে পর্যটকদের আকর্ষণে পরিণত করার পরামর্শ দিয়েছেন।  যাইহোক, এই ধরনের উন্নয়ন কীভাবে এলাকার ভঙ্গুর ইকোসিস্টেমকে প্রভাবিত করতে পারে সে সম্পর্কে উদ্বেগ রয়েছে।  এর উৎপত্তি বা তাৎপর্য যাই হোক না কেন, রাম সেতু একটি শক্তিশালী হিন্দু পৌরাণিক প্রতীক এবং বিশ্বাস ও দৃঢ়তার শক্তির প্রমাণ।  লক্ষ লক্ষ মানুষ রাম সেতুর কিংবদন্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত, যা তাদের সাহসিকতা, অধ্যবসায় এবং দেবত্বে বিশ্বাসের মূল্য মনে করিয়ে দেয়।

বিশ্বাস এবং বিজ্ঞান যখন একটি আবিষ্কারের দিকে একত্রিত হয়, তখন এটি একটি কিংবদন্তিতে পরিণত হয় এবং রাম সেতুর ক্ষেত্রেও একই কথা যায় যা বহু বছর ধরে জল্পনা চলছে।  তাই আসুন আমরা রাম সেতু বা আদমের সেতুর আধ্যাত্মিক এবং বৈজ্ঞানিক তথ্যগুলি যা সাধারণভাবে পরিচিত তা আরও অন্বেষণ করি।

 রাম সেতু, অ্যাডামস ব্রিজ নামেও পরিচিত, চুনাপাথরের একটি শৃঙ্খল যা ভারতের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূল থেকে শ্রীলঙ্কার উত্তর-পশ্চিম উপকূল পর্যন্ত চলে।

 ইন্ডিয়ান কাউন্সিল অফ হিস্টোরিক্যাল রিসার্চ অনুসারে, প্রায় 1.7 মিলিয়ন বছর আগে, শেষ বরফ যুগে রাম সেতু তৈরি হয়েছিল, যখন সমুদ্রের স্তর আজকের তুলনায় অনেক কম ছিল (ICHR)।

 আইসিএইচআর অনুসারে, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির কারণে প্রায় 4,000 বছর আগে সেতুটি সম্ভবত পানির নিচে তলিয়ে গিয়েছিল।

 বৈজ্ঞানিক প্রমাণগুলি স্পষ্ট করে যে রাম সেতু প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যেমন অবক্ষেপন এবং ক্ষয় দ্বারা গঠিত হয়েছিল।

 তবুও কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে রাম সেতুটি ভগবান রাম এবং তাঁর বানরদের সেনাবাহিনী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যেমনটি হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণে বর্ণিত হয়েছে।

 রাম সেতুর কাঠামো অত্যন্ত জটিল, সেতুর কিছু অংশ চুনাপাথরের একক স্তর দিয়ে তৈরি এবং অন্যগুলি একাধিক স্তর দিয়ে তৈরি।

 রাম সেতু নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত চুনাপাথর অত্যন্ত শক্ত এবং টেকসই, এবং এটি কঠোর আবহাওয়া এবং ক্রমাগত সমুদ্র ক্ষয়ের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও সময়ের পরীক্ষা সহ্য করেছে।

রাম সেতু কেন বিদ্যমান তা নিয়ে বেশ কিছু তত্ত্ব রয়েছে।  কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে বাণিজ্যের সুবিধার্থে নির্মাণ করা হয়েছিল, অন্যরা বিশ্বাস করে যে এটি অনুপ্রবেশকারীদের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য নির্মিত হয়েছিল।

 হিন্দু পুরাণে, রাম সেতু হল একটি পবিত্র স্থান যা ভগবান রাম নিজেই আশীর্বাদ করেছিলেন।

 রাম সেতু অতিক্রম করা, অনেক হিন্দুর মতে, একটি ধর্মীয় কাজ যা মোক্ষ বা মোক্ষের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

 রাম সেতুর আধ্যাত্মিক এবং নিরাময় বৈশিষ্ট্যও রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।  সেতুর কাছাকাছি জলে স্নান অসুস্থতা নিরাময় এবং আত্মাকে পরিষ্কার করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

 এটি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, কেউ কেউ একটি শিপিং চ্যানেলের জন্য পথ তৈরি করার জন্য এটিকে ধ্বংস করার পক্ষে সমর্থন করে।  যদিও অনেক হিন্দু, রাম সেতুকে একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ এবং তাদের বিশ্বাসের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করে এবং এটি ভেঙে ফেলার যে কোনও প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে লড়াই করেছে।

 এর নির্মাণের জন্য পাথর কাটা এবং উত্তোলনের মতো উন্নত প্রকৌশল কৌশল ব্যবহার করা প্রয়োজন ছিল, উভয়ই সে সময় অত্যাধুনিক ছিল।

 এটির নির্মাণ একটি বিশাল উদ্যোগ হবে যার জন্য দীর্ঘ সময় ধরে হাজার হাজার শ্রমিকের শ্রম প্রয়োজন।

 এটি ঝড় এবং ঘূর্ণিঝড়ের বিরুদ্ধে প্রাকৃতিক বাধা হিসাবে পরিবেশন করে অঞ্চলের পরিবেশগত ভারসাম্যকে সহায়তা করেছে বলেও মনে করা হয়।

 ভারতের অনেক অংশে রাম সেতুর কিংবদন্তি স্মরণে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠিত হয়।  সবচেয়ে সুপরিচিত বার্ষিক রাম নবমী উৎসব, যা ভগবান রামের জন্মকে স্মরণ করে।

 রাম সেতুও একটি জনপ্রিয় পর্যটন আকর্ষণ, যেখানে অনেক দর্শক সেতুটি দেখতে আসেন এবং এর ইতিহাস ও তাৎপর্য সম্পর্কে আরও জানতে পারেন।

 অ্যাডামস ব্রিজ কীভাবে এর নাম পেয়েছে সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে।  কেউ কেউ বলে যে এটি আব্রাহামিক ধর্মের প্রথম মানুষ আদমের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল, আবার কেউ কেউ বলে যে এটি আরবি শব্দ অ্যাড-ডিম থেকে নামকরণ করা হয়েছিল, যার অর্থ "বাধা"।

 সাম্প্রতিক বছরগুলিতে রাম সেতুতে বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক অভিযান পরিচালিত হয়েছে, গবেষকরা সেতুর কাঠামোর মানচিত্র এবং এর ভূতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়নের জন্য সোনার এবং স্যাটেলাইট ইমেজিংয়ের মতো উন্নত প্রযুক্তি ব্যবহার করছেন।

 রাম সেতু ভারতের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পাশাপাশি এই অঞ্চলের চতুরতা এবং সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে।  তার বিতর্কিত অবস্থা যাই হোক না কেন।

জনগণের বিশ্বাসের শক্তি

 রাম সেতু অনেক হিন্দুদের জন্য একটি শারীরিক সেতুর চেয়েও বেশি কারণ এটি ভগবান রামের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং ভক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।  তারা বিশ্বাস করে যে সেতুটি ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ভগবান রামের শক্তি এবং শক্তির প্রমাণ।  সেতুটি তাদের বিশ্বাসের একটি শারীরিক অনুস্মারক এবং তাদের কাছে তাদের ধর্মের তাত্পর্য হিসাবে কাজ করে।

 সেতুটি ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য লোকেরা বহু বছর ধরে লড়াই করেছে তা রাম সেতুতে তাদের বিশ্বাসের প্রমাণ দেয়।  2007 সালে, ভারত সরকার ভ্রমণের সময় কমাতে এবং বাণিজ্য বাড়াতে সেতুর নীচে একটি শিপিং খাল নির্মাণের প্রস্তাব করেছিল।  যাইহোক, হিন্দুরা এই প্রস্তাবের তীব্র বিরোধিতা করে, দাবি করে যে সেতুটি একটি পবিত্র স্থান যা বিরক্ত করা উচিত নয়।  ইস্যুটি একটি জাতীয় পর্যায়ে পরিণত হয়, অবশেষে ভারতের সুপ্রিম কোর্টে পৌঁছায়, যা প্রকল্পটি বন্ধ করার নির্দেশ দেয়।

 অনেক হিন্দু বিশ্বাস করে যে রাম সেতু ধ্বংস করার ফলে প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং ভগবান রামের ক্রোধ হবে।  তারা দাবি করে যে সেতুটি কেবলমাত্র একটি শারীরিক কাঠামোর চেয়ে বেশি, তবে এটি একটি আধ্যাত্মিকও যা অসাধারণ শক্তি এবং শক্তিতে ভরা।  তারা এটাকে তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতীক বলে মনে করে এবং এর ধ্বংস তাদের পরিচয় ও বিশ্বাসের জন্য একটি আঘাত হবে।

 এটি সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে যে রাম সেতুর হিন্দুদের একটি আধ্যাত্মিক সারাংশ রয়েছে কারণ এটি ভগবান রামের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং ভক্তির প্রতীক।  তারা বিশ্বাস করে যে সেতুটি ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ধ্বংস করা হবে বিপর্যয়কর।  ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য সেতুটি রক্ষা ও সংরক্ষণের চলমান প্রচেষ্টায় তাদের বিশ্বাস স্পষ্ট।

 এইরকম নতুন নতুন বিষয় বাংলায় পড়ার জন্য আমাদের এই ব্লগ নিয়মিত Follow করুন। ধন্যবাদ।।

তথ্যসূত্র - Google, Wikipedia.

(ছবি Google থেকে সংগৃহীত)

Bengal Spirit: Amarnath Chakraborty or অমরনাথ চক্রবর্তী

Bengal Spirit: Amarnath Chakraborty or অমরনাথ চক্রবর্তী

অযোধ্যার রাম মন্দির - ভারতের ঐতিহ্যের অন্যতম উদাহরণ স্বরূপ

প্রকাশনার তারিখ : ২৯ শে ডিসেম্বর ২০২৩

INDOLOGY- একটি বিষয়।  তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........

অযোধ্যা, রাম জন্মভূমি (প্রভু শ্রীরামের জন্মস্থান), দৈব শক্তি অনুভব করার জন্য একটি দুর্দান্ত জায়গা এবং বিশ্বাস করা হয় যে এটি ঈশ্বর নিজেই তৈরি করেছেন।  শহরটি পবিত্র সার্যু নদীর তীরে অবস্থিত এবং এটি অন্যতম শ্রদ্ধেয় শহর, কারণ এটি বেশ কয়েকটি মন্দিরের আবাসস্থল।

 অযোধ্যা সাকেত নামেও পরিচিত, যা মহাকাব্য গাথা রামায়ণের সাথে যুক্ত একটি প্রাচীন শহর: শ্রী রামের মহান বীরত্বের গল্প এবং তাঁর পিতা রাজা দশরথের শাসন।  বর্তমানে, অযোধ্যা শহরে মন্দিরগুলির সবচেয়ে অসাধারণ নির্মাণের কাজ চলছে।  অযোধ্যা রামমন্দির নির্মাণের কাজ সেই জমিতে হচ্ছে যেখানে প্রভু শ্রী রাম জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ভারতের বৃহত্তম মন্দির- এর নকশা কাঠামো অনুসারে, অযোধ্যা রাম মন্দির ভারতের বৃহত্তম মন্দির হতে চলেছে৷  মন্দিরের কাঠামো ডিজাইনকারী সোমপুরা পরিবারের মতে, মন্দিরের উচ্চতা প্রায় 161 ফুট এবং 28,000 বর্গফুট এলাকা।  

 চলুন জেনে নিই অযোধ্যার রামমন্দির সম্পর্কে কিছু প্রাসঙ্গিক এবং গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক তথ্য যা এখনও অনেকের কাছেই অজানা।  মন্দিরকে আরও মহিমান্বিত করে এমন ঘটনা!

অযোধ্যার রাম মন্দির সম্পর্কে তথ্য: একটি ব্যাপক নির্দেশিকা

 1. পবিত্র প্রতিষ্ঠা

 রাম মন্দিরের ভিত্তি একটি গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে।  ঝাঁসি, বিথুরি, যমুনোত্রী, হলদিঘাটি, চিতোরগড় এবং স্বর্ণ মন্দিরের মতো উল্লেখযোগ্য স্থান সহ 2587টি অঞ্চলের পবিত্র মাটি নিয়ে গঠিত, প্রতিটি কণা মন্দিরের পবিত্রতায় অবদান রাখে, বিভিন্ন অঞ্চলকে আধ্যাত্মিক ঐক্যের টেপেস্ট্রিতে সংযুক্ত করে।

 2. সোমপুরের উত্তরাধিকার

 রাম মন্দিরের জাঁকজমকের পিছনের স্থপতিরা বিখ্যাত সোমপুরা পরিবারের অন্তর্গত, যা বিশ্বব্যাপী 100 টিরও বেশি মন্দির তৈরির জন্য বিখ্যাত।  উল্লেখযোগ্যভাবে, তাদের অবদান শ্রদ্ধেয় সোমনাথ মন্দিরে প্রসারিত।  প্রধান স্থপতি, চন্দ্রকান্ত সোমপুরা, তাঁর ছেলে আশিস এবং নিখিল দ্বারা সমর্থিত, একটি উত্তরাধিকার বুনেছেন যা মন্দির স্থাপত্যে প্রজন্মের পর প্রজন্ম অতিক্রম করে।

 3. ইস্পাত নেই, লোহা নেই, এবং শক্তির সহস্রাব্দ

 প্রচলিত নির্মাণ পদ্ধতি থেকে একটি অসাধারণ প্রস্থান, ইস্পাত বা লোহার ব্যবহার ছাড়াই রাম মন্দির নির্মাণ করা হচ্ছে।  শ্রীরাম জন্মভূমি তীর্থক্ষেত্র ট্রাস্টের সাধারণ সম্পাদক চম্পত রাই দাবি করেন যে পাথরের একচেটিয়া ব্যবহার সহস্রাব্দের জন্য মন্দিরের কাঠামোগত অখণ্ডতা নিশ্চিত করে, যা ঐতিহ্যগত নির্মাণ পদ্ধতি থেকে গৃহীত স্থায়ী শক্তির প্রমাণ।

 4. শ্রী রাম ইট

 ইতিহাসের কাব্যিক সম্মতিতে, রাম মন্দির নির্মাণে নিযুক্ত ইটগুলি পবিত্র শিলালিপি বহন করে 'শ্রী রাম'। এটি রাম সেতু নির্মাণের সময় একটি প্রাচীন রীতির প্রতিধ্বনি করে, যেখানে 'শ্রী রাম' নাম ধারণ করা পাথরগুলি জলের উপর তাদের উচ্ছ্বাসকে সহজতর করেছিল। এই ইটের আধুনিক পুনরাবৃত্তি শক্তি এবং স্থায়িত্ব উন্নত করার প্রতিশ্রুতি দেয়।

 5. শাস্ত্র এবং চৌলুক্য শৈলীর একীকরণ

 রাম মন্দিরের স্থাপত্যের ব্লুপ্রিন্ট সাবধানে বাস্তুশাস্ত্র এবং শিল্প শাস্ত্রের নীতিগুলি মেনে চলে।  উত্তর ভারতীয় মন্দির স্থাপত্যের গুজরা-চৌলুক্য শৈলীতে ডিজাইন করা, মন্দিরটি প্রাচীন জ্ঞান এবং নান্দনিক করুণার সুরেলা মিশ্রণে অনুরণিত।

 6. থাইল্যান্ডের মাটি

 আন্তর্জাতিক আধ্যাত্মিক বন্ধুত্বের ইঙ্গিতে, 22 জানুয়ারী, 2024-এ রাম লালার অভিষেক অনুষ্ঠানের জন্য থাইল্যান্ড থেকে মাটি পাঠানো হয়েছে। এই বিনিময় ভৌগলিক সীমানা অতিক্রম করে, ভগবান রামের উত্তরাধিকারের সর্বজনীন অনুরণনকে শক্তিশালী করে।

 7. ভগবান রামের দরবার

 রাম মন্দিরের স্থাপত্য আখ্যানটি 2.7 একর বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে তিনটি তলা জুড়ে ফুটে উঠেছে।  নিচতলায় ভগবান রামের জীবনকে জটিলভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, তার জন্ম ও শৈশবকে জুড়ে রয়েছে।  প্রথম তলায় উঠে, দর্শনার্থীরা ভগবান রামের দরবারের মহিমায় নিমজ্জিত হবে, রাজস্থানের ভরতপুর থেকে উৎপন্ন একটি গোলাপী বেলেপাথর বাঁশি পাহাড়পুর দিয়ে তৈরি একটি চাক্ষুষ দৃশ্য।

 8. সংখ্যা উন্মোচন

 রাম মন্দিরের সাংখ্যিক মাত্রার মধ্যে পড়ে, এটি 360 ফুট দৈর্ঘ্য এবং 235 ফুট প্রস্থে বিস্তৃত।  শিখর সহ মোট উচ্চতা 161 ফুটে পৌঁছেছে।  তিনটি তলা এবং মোট 12টি গেট সহ, মন্দিরটি স্থাপত্যের মহিমার একটি মহিমান্বিত প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে।

 9. পবিত্র নদীর জলের অবদান

 5 আগস্টের পবিত্রতা অনুষ্ঠানটি ভারতজুড়ে 150টি নদীর পবিত্র জলের উপস্থিতির দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল।  এই পবিত্র মিশ্রণ, বিভিন্ন নদী এবং অবস্থান থেকে উৎসারিত, একটি আধ্যাত্মিক মিলনের প্রতীক, যা একটি অনন্য সংমিশ্রণ তৈরি করে যা ভারতের পবিত্র জলের বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে।

10. আর্থিক অনুদান এবং হাই-প্রোফাইল সমর্থন

 রাম মন্দির নির্মাণ বিভিন্ন মহল থেকে উল্লেখযোগ্য আর্থিক সহায়তা অর্জন করেছে।  মুখ্যমন্ত্রী আদিত্যনাথ যোগী, ডেপুটি সিএম কেশব প্রসাদ মৌর্য বাপু এবং আধ্যাত্মিক নেতা মোরারি বাপু সহ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিরা এই স্মারক প্রকল্পের বাস্তবায়নে যথেষ্ট পরিমাণে অবদান রেখেছেন।

 11. উত্তরোত্তর জন্য একটি টাইম ক্যাপসুল

 মন্দিরের নির্মাণে একটি বাধ্যতামূলক সংযোজন হল একটি টাইম ক্যাপসুল স্থাপন করা, যা মন্দিরের নীচে মাটির 2000 ফুট নীচে পুঁতে রাখা হয়েছে।  মন্দির, ভগবান রাম এবং অযোধ্যা সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক তথ্যের সাথে খোদাই করা একটি তামার প্লেটে সজ্জিত এই ক্যাপসুলটি ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য মন্দিরের পরিচয় সংরক্ষণের একটি দূরদর্শী প্রচেষ্টা।

 12. পৌরাণিক মন্দিরের উপর অমীমাংসিত সমীক্ষা:

 আশ্চর্যজনকভাবে, প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ থেকে জানা যায় যে বাবরি মসজিদটি একটি পূর্ব-বিদ্যমান কাঠামোর উপর নির্মিত হয়েছিল।  যদিও কিছু সমীক্ষা এই কাঠামোটিকে ভগবান রামের যুগের বলে মনে করে, ভারতীয় ইতিহাসবিদ সর্বপল্লী গোপাল সহ অন্যরা দাবি করেন যে অযোধ্যার মানব সভ্যতা মাত্র 2800 বছর আগের।  পৌরাণিক কাহিনী এবং প্রত্নতত্ত্বের মিলন স্থানটির ঐতিহাসিক বর্ণনায় রহস্যের স্তর যুক্ত করে।

 13. সূক্ষ্ম স্তম্ভ এবং নাগর শৈলী নকশা

 মন্দিরের নকশায় নগর শৈলীতে কারুকাজ করা 360টি স্তম্ভ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা এর দৃষ্টি আকর্ষণকে বাড়িয়ে তুলেছে।  বংশী পাহাড়পুর এবং নগর শৈলীর ব্যবহার কাঠামোটিকে একটি অনন্য নান্দনিকতা প্রদান করে, এটিকে কেবল একটি উপাসনালয় নয় বরং স্থাপত্যের সূক্ষ্ম নৈপুণ্যে পরিণত করে।

 14. মন্দির শহর পুনর্গঠনের জন্য অতিরিক্ত তহবিল

 রামমন্দির নির্মাণ পুরো অযোধ্যা শহরকে পুনর্নির্মাণের জন্য একটি বিস্তৃত উদ্যোগের সূত্রপাত করেছে।  নতুন পরিকাঠামো এবং সুযোগ-সুবিধা সহ 500 কোটি টাকার উন্নয়ন প্রকল্পের মাধ্যমে প্রধানমন্ত্রী মোদি অযোধ্যাকে একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্রে রূপান্তরিত করার লক্ষ্য রেখেছেন।

 15. ভবিষ্যতের জন্য দৃষ্টি

 তত্ত্বাবধানকারী সংস্থা, শ্রী রাম জন্মভূমি তীর্থক্ষেত্র ট্রাস্টের মতে, মন্দিরের নির্মাণ 90% সমাপ্তিতে পৌঁছেছে।  2024 সালের জানুয়ারী নাগাদ ভক্তদের জন্য তার দরজা খোলার প্রত্যাশিত, অযোধ্যা রাম মন্দির শুধু অতীতের প্রমাণ হিসাবে নয় বরং ভবিষ্যত প্রজন্মের আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক আকাঙ্ক্ষার পথপ্রদর্শক হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে।

 অযোধ্যা রামমন্দির একটি নির্মাণ প্রকল্পের চেয়ে বেশি হিসাবে আবির্ভূত হয়;  এটি বিশ্বাস, ইতিহাস এবং স্থাপত্যের উজ্জ্বলতার সঙ্গমের একটি জীবন্ত মূর্ত প্রতীক।  নির্মাণের অগ্রগতির সাথে সাথে, মন্দিরটি বিশ্বাসীদের এবং উত্সাহীদের একইভাবে এর বহুমুখী আখ্যানটি অন্বেষণ করার জন্য ইশারা দেয়, যেখানে প্রতিটি ইট এবং শিলালিপি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক অনুরণনে বদ্ধ একটি গল্প প্রকাশ করে।

 এইরকম নতুন নতুন বিষয় বাংলায় পড়ার জন্য আমাদের এই ব্লগ নিয়মিত Follow করুন। ধন্যবাদ।।

তথ্যসূত্র - Google, Wikipedia 

(ছবি Google থেকে সংগৃহীত)

"জগন্নাথ মন্দির" এক বিরাট আশ্চর্য্যের কেন্দ্রবিন্দু | INDOLOGY

প্রকাশনার তারিখ : ৯ই ডিসেম্বর২০২৩

INDOLOGY- একটি বিষয়।  তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........

জগন্নাথ মন্দির সমন্ধে কিছু আশ্চর্য্যজনক তথ্য।

পড়ুন, অবশ্যই ভালো লাগবে।।

বিশাল চক্র রহস্য

 মন্দিরের উপরের সুদর্শন চক্রটি একটি নয়, দুটি অমীমাংসিত রহস্যের কেন্দ্রবিন্দু।  সুদর্শন চক্র হল একটি বিশাল ধাতব কাঠামো যার ওজন বিশাল, এবং এত বিশাল কাঠামো কীভাবে মন্দিরের চূড়ায় পৌঁছেছে তা বিবেচনা করা এখনও বিস্ময়কর।

 এই মন্দিরের স্থাপত্যটি দ্বিতীয় রহস্য, কারণ এটি প্রতিটি কোণ থেকে একই রকম দেখা যায়।  পুরো শহরের প্রতিটি দিক থেকে দেখা হলে চক্রটিকে একইভাবে দেখায় বলে জানা গেছে। এটি স্থাপত্য নকশার একটি ধাঁধা।

জগন্নাথ পতাকা

 কিছু জিনিস আমাদের মনে করিয়ে দিতে ব্যর্থ হয় না যে আমাদের গ্রহটি কতটা আশ্চর্যজনক।  সেইগুলির মধ্যে একটি রহস্য হয়ে রয়ে গেছে যেগুলিকে ঘিরে যা, এমনকি বছর পরেও, আমরা আলোচনা করছি।

 যখন বাতাস একদিকে প্রবাহিত হয়, জগন্নাথ মন্দিরের উপরের পতাকাটি উল্টো দিকে উড়ে যায়।

 আজ অবধি, এই উদ্ভট ঘটনার কোন বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা পাওয়া যায়নি।  প্রশিক্ষিত পুরোহিতরা প্রতিদিন মন্দিরের কাঠামোতে আরোহণ করেন 20-ফুট চওড়া ত্রিভুজাকার পতাকাটি প্রতিস্থাপন করতে।  এটি করা একটি কঠিন কাজ।

 বিগত 1800 বছর ধরে, একজন সাধুর মন্দিরের 45-তলা গম্বুজে আরোহণ করার এবং সেখানে ব্যানার প্রতিস্থাপন করার প্রথা রয়েছে।  এই রুটিনটি একদিনের জন্যও ভাঙলে মন্দিরটি 18 বছরের জন্য বন্ধ থাকবে।

জ্ঞান মূর্তি

 নবকলেবরের সময় কাঠের মূর্তিগুলিকে পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং নতুনগুলি দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়।  প্রতি 8, 12, বা 19 বছর পর এই অনুষ্ঠানটি করা হয়।  সাবধানে বাছাই করা পবিত্র নিম গাছ যা কঠোর বৈশিষ্ট্য পূরণ করে এই নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে নির্বাচন করা হয়।

 খোদাইটি প্রায় 21 দিনের মধ্যে নির্বাচন করা ছুতারদের দ্বারা গোপনীয়তার সাথে সম্পন্ন হয়।  কোইলি বৈকুণ্ঠের কাছে প্রাচীন মূর্তিগুলোকে শায়িত করা হয়েছে।  2015 সালের নবকলেবরের চূড়ান্ত লক্ষাধিক বিশ্বাসী উপস্থিত ছিলেন।

মন্দিরটি 18 বার লুণ্ঠিত হয়েছিল

 মন্দিরটি সোনা এবং মূল্যবান পাথর সহ বহু শতাব্দী আগের অমূল্য সম্পদের আবাসস্থল।  এই কারণে, এটি অতীতে 18টির মতো বিভিন্ন আক্রমণের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ ছিল।

 ঔরঙ্গজেবের শাসনকলে মন্দিরটি কোনো সময়ে জনসাধারণের জন্য প্রবেশযোগ্য ছিল না এবং তিনি মারা যাওয়ার পর পর্যন্ত এটি পুনরায় খোলা হয়নি।

মন্দিরটি 12 শতকে নির্মিত হয়েছিল

 ওড়িশার পুরীতে অবস্থিত একটি প্রাচীন হিন্দু তীর্থস্থান জগন্নাথ মন্দিরের একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে যা 12 শতক CE থেকে শুরু হয়।

 এটি গঙ্গা রাজবংশের রাজা অনন্তবর্মণ চোদাগঙ্গা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যিনি ভগবান জগন্নাথকে উৎসর্গীকৃত একটি দুর্দান্ত মন্দিরের কল্পনা করেছিলেন।

 কয়েক শতাব্দী ধরে, গঙ্গা রাজবংশ এবং গজপতি পরিবার উভয়ের পরবর্তী রাজারা মন্দির কমপ্লেক্স সম্প্রসারণ ও সংস্কারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন।

 পরবর্তী শাসকরা মন্দিরের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় তাৎপর্যকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাদের অবদানগুলি এর সংরক্ষণ ও বর্ধন নিশ্চিত করেছিল।  তাদের ভক্তি এবং পৃষ্ঠপোষকতা একটি বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে মন্দিরের অবস্থানকে আরও শক্তিশালী করে, যা দূর-দূরান্ত থেকে ভক্ত ও তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে।

 আজ, জগন্নাথ মন্দিরটি অতীতের শাসকদের অসাধারণ কারুকাজ এবং ভক্তির একটি প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা ভারতীয় মন্দির স্থাপত্যের ল্যান্ডস্কেপে একটি অমার্জনীয় চিহ্ন রেখে গেছে এবং লক্ষ লক্ষ ভক্তদের জন্য একটি পবিত্র উপাসনা স্থান হিসাবে পরিবেশন করছে।

মন্দিরের ছায়া নেই

 জগন্নাথ মন্দির আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রকৌশল দক্ষতার একটি প্রমাণ।  কোন ভাবেই এই মন্দিরের আকৃতির ছায়া ফেলে না।

 যে ছায়া আমাদের সাথে সারাদিন, প্রতিদিন, হঠাৎ করেই পিছু হটছে, জগন্নাথ মন্দিরে না এসে পৃথিবীর প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সামঞ্জস্য করতে ব্যর্থ হচ্ছে।

 দিনের সময় বা সূর্য আকাশে যেখানেই থাকুক না কেন মন্দিরটি কখনই ছায়া ফেলে না।  সেখানে কোনো রূপক নেই।  সত্য হল কোন ছায়া নেই।

তরঙ্গ শব্দ

 এটা বলা হয়েছে, এবং এটি অনেকের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে যে আপনি জগন্নাথ পুরী মন্দিরের ঠিক বাইরে তীরে ঢেউ আছড়ে পড়ার শব্দ শুনতে পাচ্ছেন, এমনকি আপনি যখন ভিতরে থাকবেন তখনও।

 যাইহোক, একবার আপনি একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পেরিয়ে গেলে, আপনি যেখানে প্রথম মন্দির ছেড়েছিলেন সেখানে ফিরে যাওয়ার পথে আপনি সেই শব্দটি আর শুনতে পারবেন না।

 সিংহদ্বার গেটওয়ে পরিদর্শন কথিত আছে সমুদ্রের শব্দ, যা অন্ধকারের পরে বিশেষভাবে লক্ষণীয়।

 কিংবদন্তি থেকে জানা যায় যে সুভদ্রা মায়ী, দুই প্রভুর বোন, মন্দিরের ভিতরে শান্তি ও নিস্তব্ধতা চেয়েছিলেন এবং তাকে তার অনুরোধ করা হয়েছিল।  মন্দির থেকে বের হলেই সমুদ্রের গর্জন ফিরে আসে।

বিভিন্ন ছোট মন্দির বর্তমান

 মন্দির কমপ্লেক্সে আরও ত্রিশটিরও বেশি, ছোট মন্দির রয়েছে।

 বিমলা মন্দির এবং নরসিংহ মন্দির উভয়ই জগন্নাথ মন্দিরের চেয়েও পুরানো।  মন্দিরগুলি ছাড়াও, এই কমপ্লেক্সে পাঁচটি পবিত্র মাছের ট্যাঙ্ক রয়েছে: ইন্দ্রদ্যুম্ন, রোহিণী, নরেন্দ্র এবং মার্কণ্ড্য।  স্বেতগঙ্গা পঞ্চম এবং শেষ ট্যাঙ্ক।

মহাপ্রসাদ কখনই নষ্ট হয় না

 ভোজ্য খাবার ফেলে দেওয়া শুধু নৈতিকভাবে অন্যায় নয়, হিন্দু পুরাণেও তা করাকে অবজ্ঞা করা হয়েছে।  প্রায় 2,000 থেকে 200,000 লোক, যথাক্রমে, প্রতিদিন মন্দির পরিদর্শন করে।

 যেহেতু প্রস্তুত প্রসাদের প্রতিটি শেষ টুকরা খাওয়া হয়, এখানকার স্থানীয়রা এটিকে ঈশ্বরের ইচ্ছার দক্ষ প্রশাসন হিসাবে উল্লেখ করে।

 এই পদ্ধতির আরেকটি অদ্ভুত দিক হল যে পাত্রগুলি একটির উপরে স্তুপীকৃত হয়;  কিছু কারণে, সবচেয়ে উপরেরটি প্রথম রান্না হয়। 

রথযাত্রা

 কিংবদন্তি তিনটি দেবী রথযাত্রা উৎসবের জন্য বছরে একবার তাদের বিস্তৃতভাবে সজ্জিত রথগুলিকে বোঝাই করে এবং গুন্ডিচা মন্দিরে তাদের মামীর কাছে যাওয়ার জন্য পুরীর রাস্তায় তাদের চড়ার কথা বলে।

 সাত দিন পর, তারা মন্দিরে ফিরে আসে।  হাজার হাজার উপাসক সারা বিশ্ব থেকে ঈশ্বরকে দেখতে যান যিনি বছরে একবার তাঁর মন্দির থেকে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর অনুগামীদের আশীর্বাদ করতে আবির্ভূত হন।

 উড়িষ্যার পুরীতে অবস্থিত জগন্নাথ মন্দিরটি এই অঞ্চলের গভীর সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের চিত্তাকর্ষক প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে।  এর দুর্দান্ত স্থাপত্য এবং গভীর-মূল ঐতিহাসিক তাত্পর্য সহ, এই মন্দিরটি ভক্তি এবং প্রাণবন্ত ঐতিহ্যগুলিকে মূর্ত করে যা যুগে যুগে ওড়িশাকে রূপ দিয়েছে।

 এর স্থাপত্য বৈভবের বাইরে, জগন্নাথ মন্দিরটি বহু শতাব্দী ধরে বিশ্বস্তভাবে চর্চা করা রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানের জীবন্ত প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।  প্রাণবন্ত রথযাত্রা, এর উচ্ছ্বসিত শোভাযাত্রা এবং আনন্দ উদযাপনের সাথে, এটি একটি বার্ষিক দর্শন যা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে লক্ষ লক্ষ ভক্তদের আকর্ষণ করে।

যারা এই সমস্ত বিষয়গুলি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না তারা অবশ্যই আপনার মূল্যবান Feedback  জানাবেন। আর অবশ্যই এইরকম নতুন নতুন বিষয় বাংলায় পড়ার জন্য আমাদের এই ব্লগ নিয়মিত Follow করুন। ধন্যবাদ।।

তথ্যসূত্র - Google, Wikipedia 

(ছবি Google থেকে সংগৃহীত)

আমাদের সবার ছট পূজা

প্রকাশনার তারিখ : ২৮শে নভেম্বর ২০২৩

INDOLOGY- একটি বিষয়।  তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........

শুধু উত্তরবলয় নয়, সারা ভারতবর্ষের বৈদিক সংস্কৃতির প্রধান ধারক ও বাহক হল ছট পূজা। এই পূজা সবারই করা উচিত, নিজের স্বাস্থ্য, সাফল্য, দীর্ঘায়ু ও সংসারের দীর্ঘায়ুর জন্য।

ছট পূজার প্রাচীন উদযাপন ভগবান সূর্য (সূর্য দেবতা) কে উৎসর্গ করা হয়। এটি পৃথিবীতে আশীর্বাদ বর্ষণ এবং জীবন ও শক্তি বজায় রাখার জন্য সূর্যকে ধন্যবাদ জানাতে উদযাপিত হয়।

 ছট পূজার আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্য খুবই কঠিন কারণ ব্রত বা ভক্তরা খাবারের এক কামড় বা এক ফোঁটা জল ছাড়াই 36 ঘন্টা উপবাস করে।  এখানে আচার ও ঐতিহ্য নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হল।

 আচার ও ঐতিহ্য

 প্রথম দিন: নাহা খা (স্নান এবং খাওয়া) - ডালা ছটের প্রথম দিনটিকে নাহা খায় বলা হয়।  এই দিনে, ব্রত্তি বিশেষ করে গঙ্গা নদীতে স্নান করে এবং বাড়িতে প্রসাদ তৈরি করতে নদীর পবিত্র জল নিয়ে আসে।

দ্বিতীয় দিন: খরনা- ভক্তরা একটি দীর্ঘ দিনের উপবাস (জল ছাড়া) পালন করেন।  তারা সারাদিন উপবাস করে এবং সন্ধ্যায় ছঠি মাইয়া পূজা ও পূর্ব প্রসাদ দিয়ে তা শেষ করে। রসিয়াও- খির (দুধে রান্না করা ভাত), পুরি (গভীরভাবে ফাটানো পাফ) বা চাপাতি এবং কলা দিয়ে তৈরি যা প্রসাদ বলা হয় এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্য এবং প্রতিবেশীদের মধ্যে এই প্রসাদ বিতরণ করা হয়।

 তৃতীয় দিন: সন্ধ্যা অর্ঘ্য (সন্ধ্যার অর্ঘ্য): তৃতীয় দিনে ব্রতীরা জল এবং খাবার না নিয়ে উপবাস পালন করে।  পুজোর প্রসাদ তৈরিতে পুরো দিনটাই কেটে যায়।  সমস্ত নৈবেদ্য (অর্ঘ্য) ডাউরি (বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি একটি ঝুড়ি), সুপালি (সূক্ষ্ম বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি) বা ধাতব ঝুড়িতে রাখা হয়।  নৈবেদ্য থেকুয়া, পুরি, নারকেল, কলা, আপেল, কমলা এবং অন্যান্য মৌসুমী ফলের সমন্বয়ে গঠিত।

 সন্ধ্যার অনুষ্ঠান করার জন্য, লোকেরা নদী বা পুকুর বা অন্যান্য স্বচ্ছ জলাশয়ের তীরে যায়।  সমস্ত ব্রত, পরিবারের সদস্য, বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীরা সেখানে একত্রিত হন এবং সূর্যদেবকে সন্ধ্যা অর্ঘ্য নিবেদন করেন।

কোসি (কোসিয়া): কোসি ভর্না বা কোসিয়া হল ছট পূজার সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সুন্দর অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি।  সন্ধ্যা অর্ঘ্য বা সাঁঝিয়া ঘাটের পরে, আঙ্গনা বা বাড়ির উঠানে, কোসি পালিত হয়।  কোসি হল সাধারণত মাটির পাত্র বা প্রদীপ যা একটি হলুদ কাপড় দিয়ে বেঁধে পাঁচটি আখের লাঠি বা চব্বিশটি আখের লাঠির ছায়ায় রাখা হয়।  ভোড়োয়া, বিহানি বা সকালের অর্ঘ্যের আগে ভোরবেলা ঘাটে কোসির একই আচার পালন করা হয়।

 চতুর্থ দিন: বিহানিয়া বা ভোরওয়া ঘাট (সকাল অর্ঘ্য): এই শুভ ও পবিত্র উৎসবের এটিই শেষ বা শেষ দিন।  ভক্তরা তাদের পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে নদীর তীরে জড়ো হয় উদীয়মান সূর্যকে ভোরওয়া অর্ঘ্য (সকালের নৈবেদ্য) দিতে।  অর্ঘ্যের পর ভক্তরা ঘাটে হাঁটু গেড়ে ছঠি মাইয়া পূজা করে, ঠেকুয়া বিতরণ করে তারপর বাড়ি ফিরে আসে।

 ঘাট থেকে ফেরার পর ভক্ত বা ব্রতীরা গুরুজনদের আশীর্বাদ নেন এবং জলের সাথে আদা খেয়ে উপবাস ভঙ্গ করেন।

 এরপর নানা রকমের সুস্বাদু খাবার তৈরি করা হয় পরিবেশনের জন্য।

 ছট পুজোর সময়, ব্রতী এবং পরিবারের সদস্যদের দ্বারা যে কোনও আমিষ জাতীয় খাবার খাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।  খাবারটি কঠোরভাবে নিরামিষ এবং লবণ, রসুন এবং পেঁয়াজ ছাড়াই সম্পূর্ণ সতর্কতার সাথে রান্না করা হয়।

 যে কোনও পরিবারে একবার, মহিলা লোক ছট পূজা করা শুরু করে, পরম্পরা প্রজন্মের দ্বারা প্রতি বছর এই ঐতিহ্য অব্যাহত থাকে।  কোনো কারণে উপবাস বা প্রথা পালন করতে না পারলে অন্য কোনো ব্রত দ্বারা অর্ঘ্য দিতে হবে।  যে ব্রত অর্ঘ্য দিতে পারে না তাকে উপবাস বলা হয়।  ছট পূজার সময় একটি ব্রতিকে সাহায্য করাকে বলা হয় সবচেয়ে শুভ কাজ বা জীবনের শ্রেষ্ঠ কাজ কারণ ছঠি মাইয়া সকলের উপর তার আশীর্বাদ বর্ষণ করেন।

 ছট পূজার সময় "দন্ডবত প্রণাম" বা "দন্ড খিঁচনা" এর একটি ঐতিহ্যও রয়েছে।  যে সকল নারী-পুরুষ উভয়েই কোন কিছুতে সফল হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছেন বা চান তারা সাধারণ কাপড়ে মাটিতে শুয়ে ও নমস্কার করে ছট ঘাটে যাওয়ার শপথ নিন।  ছট দাওরা ঘাটে আসার পরের মুহুর্তে তারা "দন্ডবত প্রণাম" শুরু করে।  লোকালয়ে বা মাঠে সহজে পাওয়া "কাণ্ড" এক ধরনের লাঠির সাহায্যে, ভক্ত পেটের সাহায্যে মাটিতে শুয়ে এবং "প্রণাম মুদ্রায়" উভয় হাত প্রসারিত করে একটি বৃত্তাকার রেখা আঁকেন।  “ডান্ড” পরে ঘাটে এসে ভক্ত পবিত্র নদীতে স্নান করে এবং ছঠি মাইয়া পূজা করে।

(ছবি Google থেকে সংগৃহিত)

আমদের একটি প্রতিষ্ঠান শ্রীযোগ সেন্টার | শ্রীযোগ কি এবং কেন!

।। শ্রীযোগ সেন্টার ট্রাস্টের মুল মন্ত্র, প্রতিজ্ঞা, মনন সঙ্গীত ও জয়ধ্বনি ৷৷

।। মূল মন্ত্র ।।

শ্রী শ্রী শ্রীআনন্দময় আনন্দময়ী সসুশ্রী গুণশ্চগুণা , সসুশ্রী নির্গুণশ্চনির্ধণা , সসুশ্রী রূপশ্চরূপা , সসুশ্রী অরূপশ্চঅরূপা, শ্রী সদ, শ্রী ব্ৰহ্ম, শ্রী চৈতন্যশ্চ শ্রী চৈতনেভ্যোঃ নমঃ।

।। প্ৰতিজ্ঞা ।।

শ্রী শ্রী শ্রীবোধম্ শরণং গচ্ছামঃ। শ্রীধর্মম্ শরণং গচ্ছামঃ। শ্রীসংঘম্ শরণং গচ্ছামঃ।

৷৷ প্ৰাৰ্থনা ও মনন সঙ্গীত ।।

এ নব যুগের নবীনতন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে মিলনমন্ত্রে শ্রী শ্রী শ্রীবোধের শরণ নিলাম। শ্রীধর্মের শরণ নিলাম, শ্রীসংঘের শরণ নিলাম।

অন্তরে যা পূর্ণ, তারে বহির্বিশ্বে চিনবো।

‘বিরাট আমি’ কে জানবো। বাহিরে যা কিছু হয়, ভিতরে হিসাব মেলাবো।

নিত্য যুক্ত থাকবো। প্রতিদিন ধ্যান করবো।

আমার ‘আমি’কে, ভিতরে বাহিরে চিনবো। নিজ প্রেমে সদা থাকবো।

সদাই একথা বলবো।

সকলকে সদা যে বলব। সদাই একথা বলবো।

যত গোলমাল, রোগ জঞ্জাল, প্রাণায়ামে ঠেলে সারাবো,

নিজেই নিজেকে সারাবো। নিজেই নিজেকে পড়াবো।

নিজেই নিজেকে বোঝাবো। নিজেই নিজেকে সারাবো।

।। জয়ধ্বনী ৷৷

জয় শ্রীশ্রী শ্রীনাথনাথশ্চ রঘুনাথশ্চদুর্গানাথশ্চ শান্তিনাথ কী জয়। 

Visioned by Sri Rajatsubhra Written by Sri Rakhi, Sri Aishi, Sri Usashri, Sri Arkaniv.

শ্রীযোগ সেন্টার

কোঙারপুর ।। পোষ্ট - সিহড় ।। জেলা - বাঁকুড়া

MSME Registration No.

UDYAM-WB-07-0004697

শ্রীযোগ সেন্টার কী এবং কেন ?

‘শ্রীযোগ সেন্টার' স্থাপনা স্বাভাবিক ক্রমেই হয়েছে ২০১৮ সালে। যেমনটি ঠিক 'শ্রী' যোগ। মহাবিশ্বের প্রতিটি কণায় কণায় শ্রী পরম সুন্দরের যে ছন্দময় বিন্যাস তারই সুরে যুক্ত হওয়ার নাম ‘শ্রী’ যোগ। তেমনি তার নিয়মিত অভ্যাস করার জন্য যে যোগ কেন্দ্রগুলি অনাদিকাল হতেই বর্তমান তারই সূত্র ধরে এই কেন্দ্রের প্রকাশ। এই ক্ষেত্র ‘শ্রী ক্ষেত্র’। কারণ এ নাম শিহড়। যা এসেছে ‘শ্রী হর’ থেকে। কামরূপা সকল কামনা পূরণকারিনী কামাখ্যাদেবী এখানে শ্রী শ্রী শাস্তিনাথের ভৈরবী। ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ চারটি বর্গই এখানে পূর্ণভাবে লাভ করা যায়। শ্রী শ্রী ৺শান্তিনাথ জীউ এখানের স্থানীয় প্রধান দেবতা। মা সারদা স্বয়ং‘শ্রী', দেবী ত্রিপুরা সুন্দরীর অবতার। ভগবান শ্রীরামকৃষ্ণদেব মা সারদাকে ‘শ্রী’ বা ত্রিপুরাসুন্দরী রূপে পূজা করেছিলেন। আর সেই মায়ের প্রভাবে তাঁর জন্মভূমি, শিহড় , কো‌ঙারপুর অঞ্চল বিশেষ ভাবে ভাবমান। এই স্থানের মাহাত্ম্যই আলাদা। স্বয়ং শ্রীপুরী এটি। শ্রী সম্প্রদায়ের কৌলাঅবধূত শ্রী শিবানন্দ সরস্বতী ও শ্রী শ্যামানন্দ সরস্বতী পূজিতা ‘শ্রী’ রুপিনী রটন্তীকা দেবীর অধিষ্ঠান এক্ষেত্রে। এসব কথা মাথায় রেখে ‘শ্রীযোগ’ টি ঠিক কি ও কেমন করে তার অভ্যাস করা হবে, ভাবী কালে তা বোঝানো ও প্রচারের জন্য ‘শ্রী' যোগ সেন্টার তৈরী হল। ‘শ্রীযোগ’ শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণের পথে সর্বধর্মের সমন্বয়কারী এক সনাতন পথ। নিজ নিজ গুরুর মন্ত্র নিয়েই, নিজ নিজ ধর্মে থেকেই, সংসারের কাজের মধ্যেই শুধু জীবনের ছন্দটাকে একটু বদলে নিয়ে দীর্ঘায়ু ও আনন্দময় হবার রাস্তা হল শ্রীযোগ। একটু নিয়মিত অভ্যাস, একটু ব্যায়াম, একটু ছন্দে ছন্দে নিজের গুরু মন্ত্রে লীন হয়ে যাওয়ার আনন্দ। সেটিই শ্রীযোগে ‘বৈদিক সব ’ শিক্ষার মধ্যে দেওয়া হয় । দেখিয়ে দেওয়া হয় সংসারীরাও যোগী।

‘শ্রীযোগ সেন্টার' -এর কার্যগুলি হল

১। বাংলার ও ভারতের যোগীদের লেখা বইয়ের অনলাইন (www.indibengal.blogspot.com) (Bengal Spirit) লাইব্রেরী। 

২। বাংলার ও ভারতের যোগীদের শ্রী মঠগুলির মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের জন্য ওয়েবসাইট (www.ashraminfo.blogspot.com) ও সংগঠন তৈরী করা।

৩। বাংলা ক্যালেণ্ডার - যাতে ছোটো ছেলেমেয়েরা বাংলার ও ভারতের বিশেষ মনীষী ও অনুষ্ঠানের সম্পর্কে জানতে পারে। 

৪। শিক্ষা : ‘স্ত্রী যোগ’ শিক্ষা, দান, বৈদিক সবণের ট্রেনিং ও বেদ গবেষণা।

৫। কম মূল্যে বিপনণ শ্রীযোগ তৈল, শ্রীযোগ রোগহর চূর্ণ, দেশী ঘি, পোস্ত।

৬। সাধনক্ষেত্র, ধ্যান, জপ কেন্দ্রগুলি ও মঠগুলির সংযুক্তি ও পারস্পরিক সাহায্য। (https://ashraminfo.blogspot.com/ https://indibengal.blogsport.com) 

৭। দাতব্য চিকিৎসালয়।

৮। পায়ের যন্ত্রণার চিকিৎসা। 

৯। সারা বছর বিভিন্ন সামাজিক অনুষ্ঠান। 

১০। সংসারী মানুষকে সম্মান প্রদান অনুষ্ঠান। 

১১। দুঃস্থদের বস্ত্র বিতরণ।

এখানে দেবতাদের নিত্যসেবা, অতিথিসেবা, ‘শ্রী' যোগ বিদ্যার অভ্যাস, বেদচর্চ্চা। কিছু হস্তশিল্প, কুটীরশিল্প, কিছু চাষবাস, ভেষজ, যোগ ও অ্যালোপ্যাথি সহযোগে চিকিৎসা ও বিশুদ্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশ মানুষজন মনের শাস্তি খুঁজে পাবে। সেই চেষ্টা থেকে 'শ্রী যোগ সেন্টার’ সৃষ্টি হয়েছে।

সিহড় - কো‌ঙারপুরে বড়বাবা - শ্রী ৺রামব্রহ্মের উত্তরসূরী ডাঃ গুনময় মুখোপাধ্যায়ের বাড়ীর পাশেই তাঁরই দাদু শ্রী ভুতনাথ মুখোপাধ্যায়ের গৃহের বাস্তু জমির উপর এটি অবস্থিত। মানুষজনকে বোঝাতেই 'শ্রী যোগ সেন্টারের' স্থাপনা। এখানে বারোমাস শ্রী শ্রী দুর্গা বিরাজিতা। এ স্থান ভগবান শ্রী বিষ্ণু রঘুনাথজী ও শ্রীরাধাশ্যামজীর মিলনে বৈষ্ণবভাবে মণ্ডিত।

সেই স্থানে মানুষজন আসবেন, দেখবেন, বুঝবেন, থাকবেন। অন্যদেরও আনবেন, বলবেন, - এই সদিচ্ছা থেকে ‘শ্রীযোগ সেন্টার’ কাজ করবে।

আপনারা আশীর্বাদ করুন। আসুন। আমাদের সবাই আপন। সব ধর্ম, সব জাতি।

শ্রদ্ধা, প্রেম, ভালবাসা, বিশ্বাস এই আমাদের পাথেয়। সব ধর্মের লোক ‘শ্রীযোগ’ বুঝতে পারলে তার নিজস্ব ধর্ম পালনের আরও সুবিধা হবে।

‘শ্রীযোগ সেন্টার' -এর পরিকল্পনাগুলি হল

১। পরিবেশ ইকো সিটি, অবকাশ যাপনের গৃহ নির্মাণ।

২। স্বাস্থ্য : সর্ব সম্মত সার্বভৌম চিকিৎসা।

৩। মানুষের জন্য পুকুর সংস্কার (মাটির নিচে জল কম ব্যবহার)।

৪। জল সংরক্ষণ।

৫। কুটীর শিল্প, হস্তশিল্প, পরিবেশ অনুকুল চাষ।

এ কাজগুলি সুষ্ট ভাবে পরিচালনার জন্য আপনার সাধ্যমত কিছু অর্থ সাহায্য নিয়ে চিরতরে আপনার কাছে ঋণী হতে চাই। জানি আপনি হাত ঠিক বাড়াবেন।

ইতি

সদস্যগণ ও সেক্রেটারী 

'শ্রীযোগ সেন্টার'

কোঙারপুর, পোঃ - সিহড়, বাঁকুড়া

রেজিঃ- ১৯০৩০৬৪৪১

A/c No. 38489892015 // IFS Code - SBIN0012393 

Phone Pe - 7362988045@ybl

Our Facebook Page: Sri Yoga Centre/ Facebook