Translate

Tuesday, January 16, 2024

রাম সেতু - এক বিস্ময়কর সৃষ্টি

প্রকাশনার তারিখ : ১৭ই জানুয়ারী ২০২৪

INDOLOGY- একটি বিষয়।  তবে এখানে আসন্ন দিনগুলিতে স্বর্গীয় পৃথিবী সম্পর্কে কথা বলার জন্য............... অনুগ্রহ করে একজন অনুসরণকারী হন এবং অনুসরণ করার জন্য অন্যদের পরামর্শ দিন..........






রাম সেতু, অ্যাডামস ব্রিজ নামেও পরিচিত, চুনাপাথরের একটি 50-কিলোমিটার দীর্ঘ চেইন যা ভারতের দক্ষিণ এবং শ্রীলঙ্কার উত্তর উপকূলকে সংযুক্ত করে।  হিন্দু পুরাণ অনুসারে, কিংবদন্তি বলে যে ভগবান রাম শ্রীলঙ্কায় পৌঁছাতে এবং রাবণ রাজা রাবণের হাত থেকে তাঁর স্ত্রী সীতাকে উদ্ধার করার জন্য তাঁর বানর বাহিনীর সহায়তায় এই সেতুটি তৈরি করেছিলেন।  সেতুটি প্রায় 7000 বছর আগে ত্রেতাযুগে নির্মিত হয়েছিল বলে জানা যায়, যখন বালির বারটি প্রায় 4000 বছর পুরানো।  এই প্রাচীন সেতুটি বহু বছর ধরে মানুষের আগ্রহ জাগিয়েছে এবং বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।  কিছু বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে সেতুটি প্রাকৃতিকভাবে তৈরি হয়েছে, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে এটি মানুষের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। 







রাম সেতুর কিংবদন্তি বহু শতাব্দীতে ফিরে যায় এবং দেখানো হয়েছে যে ভগবান রাম, তাঁর ভাই লক্ষ্মণ এবং বানর দেবতা হনুমান সীতাকে লঙ্কার রাক্ষস রাজা রাবণের হাত থেকে বাঁচাতে বেরিয়েছিলেন।  রাম এবং তার বাহিনী ভারতের দক্ষিণ উপকূলে পৌঁছেছিল কিন্তু সমুদ্র পেরিয়ে লঙ্কায় যেতে পারেনি।  ভগবান রাম সমুদ্র দেবতা সমুদ্রের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তাদের জন্য সমুদ্র অতিক্রম করার জন্য একটি পথ পরিষ্কার করুন এবং সমুদ্র দেবতা রামের কাছে এসে বানরদের সাহায্যে সমুদ্রের উপর একটি সেতু তৈরি করতে বললেন।

 হনুমানের নেতৃত্বে ভগবান রাম এবং তার বানরের বাহিনী, বিশাল পাথর এবং পাথর দিয়ে তৈরি সেতুটি তৈরি করতে শুরু করে।  কয়েকদিন ধরে, তারা পরিশ্রম করে, বিশাল পাথর এবং পাথর পরিবহন করে এবং একটি সেতু তৈরি করতে সমুদ্রে জমা করে।  কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান রামের নাম ভাসমান পাথরের উপর লেখা ছিল, যা পিউমিস পাথরগুলিকে ডুবে যায় না।  প্রায় 50 কিলোমিটার দীর্ঘ এই সেতুটি ভারতের দক্ষিণ উপকূলকে শ্রীলঙ্কার উত্তর উপকূলের সাথে সংযুক্ত করেছে।

 সেনাবাহিনী ব্রিজটি অতিক্রম করে শ্রীলঙ্কায় পৌঁছেছে।  তারা রাবণ ও তার সৈন্যবাহিনীকে ভয়ানক যুদ্ধে লিপ্ত করে, অবশেষে তাদের পরাজিত করে এবং সীতাকে উদ্ধার করে।  ভগবান রাম, সীতা, লক্ষ্মণ, হনুমান এবং তাঁর বাহিনী তারপর আবার সেতু পার হয়ে ভারতে ফিরে আসেন।  বহু বছর ধরে, রাম সেতুর কিংবদন্তি দ্বারা মানুষের আগ্রহ এবং কল্পনা জাগিয়েছে।  কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সেতুটি প্রাকৃতিকভাবে তৈরি হয়েছে, আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি মানুষের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

সেতুটি রাজনৈতিক বিতর্কের জন্ম দিয়েছে, কেউ কেউ এটিকে পর্যটকদের আকর্ষণে পরিণত করার পরামর্শ দিয়েছেন।  যাইহোক, এই ধরনের উন্নয়ন কীভাবে এলাকার ভঙ্গুর ইকোসিস্টেমকে প্রভাবিত করতে পারে সে সম্পর্কে উদ্বেগ রয়েছে।  এর উৎপত্তি বা তাৎপর্য যাই হোক না কেন, রাম সেতু একটি শক্তিশালী হিন্দু পৌরাণিক প্রতীক এবং বিশ্বাস ও দৃঢ়তার শক্তির প্রমাণ।  লক্ষ লক্ষ মানুষ রাম সেতুর কিংবদন্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত, যা তাদের সাহসিকতা, অধ্যবসায় এবং দেবত্বে বিশ্বাসের মূল্য মনে করিয়ে দেয়।

বিশ্বাস এবং বিজ্ঞান যখন একটি আবিষ্কারের দিকে একত্রিত হয়, তখন এটি একটি কিংবদন্তিতে পরিণত হয় এবং রাম সেতুর ক্ষেত্রেও একই কথা যায় যা বহু বছর ধরে জল্পনা চলছে।  তাই আসুন আমরা রাম সেতু বা আদমের সেতুর আধ্যাত্মিক এবং বৈজ্ঞানিক তথ্যগুলি যা সাধারণভাবে পরিচিত তা আরও অন্বেষণ করি।

 রাম সেতু, অ্যাডামস ব্রিজ নামেও পরিচিত, চুনাপাথরের একটি শৃঙ্খল যা ভারতের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূল থেকে শ্রীলঙ্কার উত্তর-পশ্চিম উপকূল পর্যন্ত চলে।

 ইন্ডিয়ান কাউন্সিল অফ হিস্টোরিক্যাল রিসার্চ অনুসারে, প্রায় 1.7 মিলিয়ন বছর আগে, শেষ বরফ যুগে রাম সেতু তৈরি হয়েছিল, যখন সমুদ্রের স্তর আজকের তুলনায় অনেক কম ছিল (ICHR)।

 আইসিএইচআর অনুসারে, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির কারণে প্রায় 4,000 বছর আগে সেতুটি সম্ভবত পানির নিচে তলিয়ে গিয়েছিল।

 বৈজ্ঞানিক প্রমাণগুলি স্পষ্ট করে যে রাম সেতু প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যেমন অবক্ষেপন এবং ক্ষয় দ্বারা গঠিত হয়েছিল।

 তবুও কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে রাম সেতুটি ভগবান রাম এবং তাঁর বানরদের সেনাবাহিনী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যেমনটি হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণে বর্ণিত হয়েছে।

 রাম সেতুর কাঠামো অত্যন্ত জটিল, সেতুর কিছু অংশ চুনাপাথরের একক স্তর দিয়ে তৈরি এবং অন্যগুলি একাধিক স্তর দিয়ে তৈরি।

 রাম সেতু নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত চুনাপাথর অত্যন্ত শক্ত এবং টেকসই, এবং এটি কঠোর আবহাওয়া এবং ক্রমাগত সমুদ্র ক্ষয়ের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও সময়ের পরীক্ষা সহ্য করেছে।

রাম সেতু কেন বিদ্যমান তা নিয়ে বেশ কিছু তত্ত্ব রয়েছে।  কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে বাণিজ্যের সুবিধার্থে নির্মাণ করা হয়েছিল, অন্যরা বিশ্বাস করে যে এটি অনুপ্রবেশকারীদের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য নির্মিত হয়েছিল।

 হিন্দু পুরাণে, রাম সেতু হল একটি পবিত্র স্থান যা ভগবান রাম নিজেই আশীর্বাদ করেছিলেন।

 রাম সেতু অতিক্রম করা, অনেক হিন্দুর মতে, একটি ধর্মীয় কাজ যা মোক্ষ বা মোক্ষের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

 রাম সেতুর আধ্যাত্মিক এবং নিরাময় বৈশিষ্ট্যও রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।  সেতুর কাছাকাছি জলে স্নান অসুস্থতা নিরাময় এবং আত্মাকে পরিষ্কার করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

 এটি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, কেউ কেউ একটি শিপিং চ্যানেলের জন্য পথ তৈরি করার জন্য এটিকে ধ্বংস করার পক্ষে সমর্থন করে।  যদিও অনেক হিন্দু, রাম সেতুকে একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ এবং তাদের বিশ্বাসের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করে এবং এটি ভেঙে ফেলার যে কোনও প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে লড়াই করেছে।

 এর নির্মাণের জন্য পাথর কাটা এবং উত্তোলনের মতো উন্নত প্রকৌশল কৌশল ব্যবহার করা প্রয়োজন ছিল, উভয়ই সে সময় অত্যাধুনিক ছিল।

 এটির নির্মাণ একটি বিশাল উদ্যোগ হবে যার জন্য দীর্ঘ সময় ধরে হাজার হাজার শ্রমিকের শ্রম প্রয়োজন।

 এটি ঝড় এবং ঘূর্ণিঝড়ের বিরুদ্ধে প্রাকৃতিক বাধা হিসাবে পরিবেশন করে অঞ্চলের পরিবেশগত ভারসাম্যকে সহায়তা করেছে বলেও মনে করা হয়।

 ভারতের অনেক অংশে রাম সেতুর কিংবদন্তি স্মরণে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং উত্সব অনুষ্ঠিত হয়।  সবচেয়ে সুপরিচিত বার্ষিক রাম নবমী উৎসব, যা ভগবান রামের জন্মকে স্মরণ করে।

 রাম সেতুও একটি জনপ্রিয় পর্যটন আকর্ষণ, যেখানে অনেক দর্শক সেতুটি দেখতে আসেন এবং এর ইতিহাস ও তাৎপর্য সম্পর্কে আরও জানতে পারেন।

 অ্যাডামস ব্রিজ কীভাবে এর নাম পেয়েছে সে সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে।  কেউ কেউ বলে যে এটি আব্রাহামিক ধর্মের প্রথম মানুষ আদমের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল, আবার কেউ কেউ বলে যে এটি আরবি শব্দ অ্যাড-ডিম থেকে নামকরণ করা হয়েছিল, যার অর্থ "বাধা"।

 সাম্প্রতিক বছরগুলিতে রাম সেতুতে বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক অভিযান পরিচালিত হয়েছে, গবেষকরা সেতুর কাঠামোর মানচিত্র এবং এর ভূতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়নের জন্য সোনার এবং স্যাটেলাইট ইমেজিংয়ের মতো উন্নত প্রযুক্তি ব্যবহার করছেন।

 রাম সেতু ভারতের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পাশাপাশি এই অঞ্চলের চতুরতা এবং সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে।  তার বিতর্কিত অবস্থা যাই হোক না কেন।

জনগণের বিশ্বাসের শক্তি

 রাম সেতু অনেক হিন্দুদের জন্য একটি শারীরিক সেতুর চেয়েও বেশি কারণ এটি ভগবান রামের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং ভক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।  তারা বিশ্বাস করে যে সেতুটি ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ভগবান রামের শক্তি এবং শক্তির প্রমাণ।  সেতুটি তাদের বিশ্বাসের একটি শারীরিক অনুস্মারক এবং তাদের কাছে তাদের ধর্মের তাত্পর্য হিসাবে কাজ করে।

 সেতুটি ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য লোকেরা বহু বছর ধরে লড়াই করেছে তা রাম সেতুতে তাদের বিশ্বাসের প্রমাণ দেয়।  2007 সালে, ভারত সরকার ভ্রমণের সময় কমাতে এবং বাণিজ্য বাড়াতে সেতুর নীচে একটি শিপিং খাল নির্মাণের প্রস্তাব করেছিল।  যাইহোক, হিন্দুরা এই প্রস্তাবের তীব্র বিরোধিতা করে, দাবি করে যে সেতুটি একটি পবিত্র স্থান যা বিরক্ত করা উচিত নয়।  ইস্যুটি একটি জাতীয় পর্যায়ে পরিণত হয়, অবশেষে ভারতের সুপ্রিম কোর্টে পৌঁছায়, যা প্রকল্পটি বন্ধ করার নির্দেশ দেয়।

 অনেক হিন্দু বিশ্বাস করে যে রাম সেতু ধ্বংস করার ফলে প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং ভগবান রামের ক্রোধ হবে।  তারা দাবি করে যে সেতুটি কেবলমাত্র একটি শারীরিক কাঠামোর চেয়ে বেশি, তবে এটি একটি আধ্যাত্মিকও যা অসাধারণ শক্তি এবং শক্তিতে ভরা।  তারা এটাকে তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতীক বলে মনে করে এবং এর ধ্বংস তাদের পরিচয় ও বিশ্বাসের জন্য একটি আঘাত হবে।

 এটি সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে যে রাম সেতুর হিন্দুদের একটি আধ্যাত্মিক সারাংশ রয়েছে কারণ এটি ভগবান রামের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং ভক্তির প্রতীক।  তারা বিশ্বাস করে যে সেতুটি ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ধ্বংস করা হবে বিপর্যয়কর।  ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য সেতুটি রক্ষা ও সংরক্ষণের চলমান প্রচেষ্টায় তাদের বিশ্বাস স্পষ্ট।

 এইরকম নতুন নতুন বিষয় বাংলায় পড়ার জন্য আমাদের এই ব্লগ নিয়মিত Follow করুন। ধন্যবাদ।।

তথ্যসূত্র - Google, Wikipedia.

(ছবি Google থেকে সংগৃহীত)

No comments:

Featured Posts

রামকিঙ্কর বেইজ - আধুনিক ভাস্কর্যের পথপ্রদর্শক  রামকিঙ্কর বেইজ ছিলেন একজন ভারতীয় ভাস্কর এবং চিত্রশিল্পী, আধুনিক ভারতীয় ভাস্কর্যের পথপ্রদর্শকদের একজন এবং প্রাসঙ্গিক আধুনিকতাবাদের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব।  বেইজ ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলায় অর্থনৈতিকভাবে বিনয়ী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  কিশোর বয়সে রামকিঙ্কর ভারতের ব্রিটিশ শাসকদের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলনে জড়িত ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামীদের প্রতিকৃতি আঁকতেন।  16 বছর বয়সে তিনি প্রখ্যাত সাংবাদিক রামানন্দ চ্যাটার্জির নজরে পড়েন। চার বছর পর রামকিঙ্কর শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে চারুকলার ছাত্র হিসেবে যোগ দেন।  বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিপ্লোমা অর্জনের পর তিনি ভাস্কর্য বিভাগের প্রধান হন।  রামকিঙ্করের বিখ্যাত ভাস্কর্য শিষ্যদের মধ্যে রয়েছে প্রভাস সেন, শঙ্খো চৌধুরী, অবতার সিং পানওয়ার, মদন ভাটনগর, ধর্মানি, বলবীর সিং কাট্ট, রাজুল ধারিয়াল এবং সুসান ঘোস একটি ছোট ছেলে হিসাবে, তিনি স্থানীয় কারিগর এবং চিত্র-নির্মাতাদের কাজের সময় দেখে বড় হয়েছিলেন;  এবং তার পথে যা আসে তা দিয়ে ছোট মাটির চিত্র এবং পেইন্টিং তৈরি করে। 1938 সালে শান্তিনিকেতনে তৈরি "সাঁওতাল পরিবার"  এটি তাকে 1925 সালে, জাতীয়তাবাদী প্রকাশক এবং নতুন ভারতীয় শিল্প আন্দোলনের জন্য রামানন্দ চ্যাটার্জির পরামর্শে শান্তিনিকেতনের আর্ট স্কুল কলা ভাবনায় তার পথ চিহ্নিত করতে পরিচালিত করেছিল।  শান্তিনিকেতনে, নন্দলাল বোসের নির্দেশনায় এবং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের দ্বারা আকৃতির মুক্ত বৌদ্ধিক পরিবেশের দ্বারা উৎসাহিত হয়ে, তাঁর শৈল্পিক দক্ষতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক দিগন্ত নতুন গভীরতা এবং জটিলতা অর্জন করে।  কলা ভবনে পড়াশোনা শেষ করার পর শীঘ্রই তিনি এর অনুষদের সদস্য হন এবং নন্দলাল এবং বিনোদ বিহারী মুখার্জির সাথে শান্তিনিকেতনকে স্বাধীনতা-পূর্ব ভারতে আধুনিক শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।  তিরিশের দশকের গোড়ার দিকে তিনি ক্যাম্পাসকে একের পর এক ভাস্কর্যে ভরিয়ে দিতে শুরু করেন, যা বিষয়বস্তুতে উদ্ভাবনী এবং ব্যক্তিগত শৈলীতেও ছিল। এই ধারায় তাঁর প্রথম শ্রেষ্ঠ রচনা ছিল 1938 সালে করা সাঁওতাল পরিবার। এই বৃহত্তর জীবন ভাস্কর্যে তিনি এই অঞ্চলের উপজাতীয় কৃষকদের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, চিত্রগুলিকে আইকনিক উপস্থিতি এবং মর্যাদাপূর্ণ অনুগ্রহ প্রদান করেছিলেন যা এখনও পর্যন্ত ঈশ্বর এবং শাসকদের চিত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। সিমেন্ট এবং ল্যাটারাইট মর্টার ব্যবহার করে চিত্রগুলিকে মডেল করা, এবং একটি ব্যক্তিগত শৈলীর ব্যবহার যাতে আধুনিক পশ্চিমা এবং ভারতীয় প্রাক-শাস্ত্রীয় ভাস্কর্যের মূল্যবোধগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল।  এই মৌলিক কাজের মাধ্যমে রামকিঙ্কর নিজেকে নিঃসন্দেহে আধুনিক ভারতীয় ভাস্কর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।  ঋত্বিক ঘটক বিচক্ষণতার সাথে বেইজের উপর 'রামকিঙ্কর' (1975) নামে একটি তথ্যচিত্র তৈরি করেছিলেন যেখানে তিনি তাকে একজন রাজনৈতিক আইকন হিসেবে তুলে ধরেন।  2012 সালে ভাস্কর কে.এস.  রাধাকৃষ্ণান দিল্লির ন্যাশনাল গ্যালারি অফ মডার্ন আর্ট-এ রামকিঙ্করের একটি গ্র্যান্ড রেট্রোস্পেকটিভ কিউরেট করেছেন।  রামকিঙ্কর বাইজ (বই), বিশিষ্ট শিল্প ইতিহাসবিদ অধ্যাপক আর. শিব কুমারের বইটি রামকিঙ্কর বাইজের সবচেয়ে ব্যাপক গ্রন্থ বলে মনে করা হয়।   তথ্যসূত্র : Wikipedia, Google.  "(ছবি Google থেকে সংগৃহীত) পড়ার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ। শিল্প ইতিহাসের আরও নতুন নতুন বিষয় নিয়ে আরও লেখা এই ব্লগ নিয়মিত পাবেন। তাই নিয়মিত আমাদের ব্লগ Follow করুন।

    অযোধ্যা, রাম জন্মভূমি (প্রভু শ্রীরামের জন্মস্থান), দৈব শক্তি অনুভব করার জন্য একটি দুর্দান্ত জায়গা এবং বিশ্বাস করা হয় যে এটি ঈশ্বর নিজে...

Popular Posts