Translate

Thursday, June 1, 2023

৹ || Indology - আসন্ন দিনে স্বর্গীয় পৃথিবীর জন্য একটি বিষয় || ৹

 




" ৪ ঠা মার্চ, ২০১০ ইংরেজি সংস্করণে এটা আমাদের এই ব্লগ এ লেখা আছে। নীচে তারই বাংলা সংস্করণ দেওয়া হল।"

শ্রী ভগবত গীতা এবং বেদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে। গীতায় শ্রী কৃষ্ণ বলছেন জীবনের বৈদিক পথ অনুসরণ না করতে, এটি প্রত্যাশায় পূর্ণ, স্বর্গ (স্বর্গীয় সুখ), কারণ এটি নিরর্থক।  তাঁর উপদেশ হল - তাঁকে অনুসরণ করা , সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করা, তাঁর শরণ নেওয়া। সমস্ত দ্বান্দ্বিকতার ঊর্ধ্বে এটিই চিরন্তন আনন্দের পথ।
 এখন আমরা কোথায়?  এটা স্পষ্ট যে ভগবান শ্রী কৃষ্ণের যুগ থেকেই এই ধারণা সমগ্র ভারতে নিহিত ছিল। পরবর্তীতে ভারতে বিভিন্ন ধর্মের বিকাশ ঘটেছে;  জৈনধর্ম, বৌদ্ধধর্ম...... ইসলাম এবং ইশাইজমের (খ্রিস্টান) মত অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি সহ বিভিন্ন রাজবংশ দিয়ে শাসিত হয়েছে, যেখানে বেশিরভাগ মৌলিক ধারণা একই রকম...... তাই, আমরা একে বলতে পারি.....  .  শ্রী কৃষ্ণের পরবর্তী সময়কাল।  যার শেষটি তীক্ষ্ণভাবে ভগবান শ্রী রামকৃষ্ণের কালের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। আমরা একে যুগ বলতে পারি।  এটা ছিল কলিযুগ।
এখন আমরা সত্যযুগে আছি।  
এটা সমমনা গোষ্ঠীর সমস্ত মানবজাতির মধ্যে আন্তঃসংযোগের  যুগ।
এটা জ্ঞান বিনিময়ের সময়।‌ উচ্চ বুদ্ধিমত্তার বিবর্তনের সময়।  
এক নতুন মানব প্রজাতির উদ্ভব ঘটেছে। এই শ্রেণীটি স্পষ্টতই একটি পার্থিব সম্প্রদায় যা জাতি/ক্ষেত্র/দেশ/ধর্ম/ভাষা/অর্থ শক্তি/পেশী শক্তি/যেকোনো পার্থিব জিনিসের মধ্যে আবদ্ধ নয়।  
এটি বিবর্তন.......প্রকৃতি থেকে একটি নির্বাচন......একটি স্বতঃস্ফূর্ত অভিব্যক্তি।
ফুলের কুঁড়ির মতো....সারা বিশ্ব জুড়ে।  
তাদের সাম্য-পুনরাবৃত্তি তাদের একত্রিত করবে...... তাদের চিন্তার আদান-প্রদান, বিশ্বের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি, প্রকৃতির প্রতি তাদের সেবা পৃথিবী এবং মানবজাতির জন্য কল্যাণকর কাজ ...... এই সবই তাদের একত্রিত করছে।  ......এই বিবর্তন জিনগত।
 সারা বিশ্বের সুপারমাইন্ডেড প্রজাতির কিছু মহা মানুষের প্রভাবে এটি এই যুগের ফলাফল।
  .....নতুন যুগ মানে এই নয় যে পুরোনোদের নির্বাসিত/সমাপ্ত করা হয়েছে ; সবকিছুই অক্ষত। তবে এখন একটা তাগিদ, অন্য কিছুর প্রতি ঝোঁক স্পষ্ট। ......আর একটা  স্পষ্ট বিষয় হল স্বর্গের (স্বর্গ) সুখের প্রতি অনুরাগ।

 বেদে জীবনের লক্ষ্য হল চতুর্বর্গ। ধর্ম (নীতি, আচার), অর্থ (অর্থ, সম্পর্ক), কাম (সামাজিকভাবে স্বীকৃত ইচ্ছা, প্রজাতির ধারাবাহিকতার জন্য প্রজনন) মোক্ষ (ত্যাগ, আত্মজ্ঞান, জীবন্মুক্তি।)
সব যুগের জন্য এটাই জীবনের লক্ষ্য।  

কিন্তু কৃ্ষ্ণত্তোর যুগে জোর দেওয়া হয়েছিল শুধুমাত্র তপস্যা , শরণ ও বিচক্ষণতার দিকে।

 এখন মানুষ চায় চতুর্বর্গ। শক্তি (দুর্গা, কালী,‌ইত্যাদি), শিব, গনেশ ইত্যাদি এজন্যই পূজা করে।
অহিংস‌ ও দীনতার ভাব অনেক উঁচুতে। কিন্তু জগত আজ শুধু এটিই চায় না।
 নিশ্চয়ই এই  বৈষ্ণব বিচার ও আত্ম নিয়ন্ত্রণের অন্তর্নিহিততা আমরা অর্জন করেছি/আমরা গ্রহণ করেছি/আমরা স্বীকার করছি.......কিন্তু  আজ লক্ষ্য ভিন্ন, চতুর্বর্গ।

শ্রী রজতশুভ্র মুখোপাধ্যায়।

Friday, April 21, 2023

৹|| পশুত্ব থেকে মুক্তি ||৹

 



"রবিবার, ৬ এপ্রিল, ২০১৪ ইংরেজি সংস্করণে এটা আমাদের ব্লগ এ লেখা আছে। নীচে তারই বাংলা সংস্করণ দেওয়া হল।"

|| পশু এবং পশুপতি ||
পশু [প্রাণী] এবং পশুপতি [প্রভু]।
জন্ম থেকেই আমরা নিজেদের মধ্যে পশু এবং পশুপতি উভয়ই বহন করি। মানব-প্রাণী। খারাপ শোনালেও, প্রাণী বা পশু সমার্থক। কিন্তু অন্যদের থেকে আলাদা। এর মধ্যে রয়েছে স্বেচ্ছাচারিতা, উন্মাদনা আবার আত্মনিগ্রহনীতি এবং পরার্থপরতা যা অন্যান্য সাধারণ প্রাণীদের মধ্যে নেই।

আমাদের আত্মা-শক্তির জটিল অবস্থার (Soul- Energy Complex) তিনটি স্তর রয়েছে।  1. তম 2. রজ  3. সত্ত্ব। তাই পশুর তিনটি স্তর আমাদের মধ্যে রয়েছে। তম তে মানব পশু বিকৃতের সঙ্গে খুন, ধর্ষণ,ড্রাগ, ইত্যাদিতে কুলুষিত। রজ তে মানুষ লোভ, ক্রোধ, লালসা ও সম্মানের জন্য পাগল। সত্ত্বতে এর অত্যাধিক প্রদর্শনী বৃত্তি ও অহংকার আছে।  [এগুলি এই পশুদের গুরুত্বপূর্ণ প্রবৃত্তি। কিন্তু সকলেরই নয়।] সর্বোপরি একটি ঐশ্বরিক পশুও আমাদের মধ্যে রয়েছে। দৈনিক চক্রের চারপাশে তারা বিনিময়যোগ্য। তাই শরীর সবকিছু অনুভব করতে পারে এবং কেউ কেউ তাদের জীবনে মাধ্যমে তা অনুভব করতে পারে না। এই অনুভূতি আবার এক প্রকার যাত্রা[আত্মার যাত্রা]। এবং নিজেকে একটি ঐশ্বরিক পশুতে প্রতিষ্ঠিত করাই গন্তব্য। যেখানে পশুপতি আবির্ভূত হন। এটিই আধ্যাত্মিক জীবনের মূল উদ্দেশ্য।
সকালে সত্ত্ব, দিনে রজ এবং রাতে তম পশু আবির্ভূত হওয়া উচিৎ। বাস্তবে তা ঘটছে। না। এখন মানুষের এই তম ও রজ রূপটিই বেশী প্রকাশিত। যত সহজে রাজসিক ও তামসিক হওয়া যায়, সাত্ত্বিক ও ঐশ্বরিক তত সহজে হওয়া যায় না।
1/2/3/4/5/6/7 বার নিয়মিত নিজেকে প্রত্যাহার করা/ সবন/প্রার্থনা/ধ্যান/জপ/শরণ করা,  এগুলি প্রতিদিন করা আবশ্যক। সকল মানুষ তাদের নিজস্ব ধর্ম/গুরুর উপদেশ/ শ্রীগুরু /সম্ভাবনা এবং ক্ষমতা এই সব অনুসরণ করে জীবনকে ছন্দময় করে তোলা, যোগের মাধ্যমে শারীরিক পরিবর্তনে সাহায্য করা, পরিষ্কার জলে সাধারণ স্নান এবং পবিত্রতা হল তমপশু র শেষ বিন্দু।

প্রার্থনা, পূজা, উপবাস, হোম/যজ্ঞ, প্রাণায়াম হল রজ পশুর শেষ বিন্দু।
প্রতিটি প্রশ্বাসে বীজ মন্ত্রের অবিরল অভ্যন্তরীণ জপ এবং গুরু কৃপা হল সত্ত্ব পশুর শেষ বিন্দু।
করুণা এবং করুণার সমান এবং নিরপেক্ষ দান হল ঐশ্বরিক পশুর শেষ বিন্দু।

পৃথিবীর সমস্ত সমস্যা এই নর-পশুর[মানব-প্রাণী] জন্যই উদ্ভূত হচ্ছে।  শুধুমাত্র মানুষ নিয়মিত অনুশীলনে এই পশুত্ব নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।  এইভাবে আমরা এই সমস্ত পশুত্ব এবং অনেক রোগ থেকেও মুক্তি পেতে পারি।

This article in English was posted 10 years back. here is the link.

Featured Posts

Basic Instinct in Vedic Age

'VEDIC SOBON' : The Discovery of 'SriDoctor', Dr Rajatsubhra Mukhopadhyay,- A New Contribution to the INDOLOGICAL RESEARCH...

Popular Posts